古代埃及

    尼罗河与古埃及文明

    古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，因此古埃及被认为是尼罗河的赠礼。这些表明了古埃及水源充足。

    约从公元前3500年开始。在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游。此后国外只有几度分裂，并不断遭到外族人入侵。

    公元前525年，波斯帝国村并古埃及后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去。

    古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学，数学和医学成就最为突出。太阳历是古埃及及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及人民还发明了10进位制。

    金字塔

    古埃及法老为自己修建成角锥体状的陵墓。

    金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。

    古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。

    法老的统治

    金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力，古埃及的国王称法老，法老作为全国最高的统治者及军政财权等大权于一身。在宗教上法老被认为是神之子，具有无上的权威。随着社会矛盾的激化，皇权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的衰落。

    王权衰落的原因有，一，内部人民的起义。二，外族的入侵。

    古代两河流域文明

    “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”……约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了以城市为中心的小国。

    大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步的统一。此后，两河流域屡遭外族入侵和内部战乱。

    苏美尔文明发明了楔形文字，置顶了阴历，发明了60进制。

    古巴比伦王国，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪第6代国王汉谟拉比在位时，对外采取了各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。

    汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。

    《汉谟拉比法典》

    《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成发法典。

    从法典中可知古巴比伦王国分为拥有公民权的自由民，无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。法典中有许多关于租赁，雇佣，交换，借贷等方面的规定。商品经济在古巴比伦较为活跃。

    《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法治传统源远流长。《汉谟拉比法典》的实质是代表奴隶主义制的法律是维护奴隶主阶级统治的工具，他的目的是为了加强中央集权，维护奴隶主阶级利益。

    《汉谟拉比法典》同态复仇原则 ，以眼还眼，以牙还牙。

    古代印度

    古代印度河流域文明

    古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域，印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，若阿拉伯海，水量充沛。在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前三世纪至前18世纪。这个文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡，长期不为人所知。

    公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利安人。陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。

    孔雀王朝统治时期是古代印度文明最鼎盛的时期。除半岛最南端外，印度基本实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心的城市，首都华视城是当时世界上最繁荣，人口最多的城市之一。

    后来印度多次遭到外族的侵扰。

    印度也被称为黄金之国和大象之国。世界上广泛运用的阿拉伯数字实际上起源于印度，后天阿拉伯人传播到世界各地。

    三言的种姓制度。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称种姓制度。第一等级是婆罗门掌管祭祀。第二等级是差地利，掌管军事和行政力量，第三等级是吠舍，从事农业，畜牧业和商业，第四等级是首陀螺，主要由被征服居民构成，从事农业，畜牧业，捕鱼业和手工业要为前三个等级服务，这4个等级之外，还有最卑贱的不可接触者贱民，建民在社会上遭到歧视和凌辱。

    种姓制度有利于维护奴隶主的统治，是维护奴隶主统治的工具。但他同时也激化了社会矛盾，催生了佛教。

    等级实习职业固定，实行内婚是种性制度的特点。

    释迦牟尼创立佛教

    佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。

    早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出众生平等，不拒绝低种姓人的入教，同时佛教宣扬忍耐，顺从，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。

    佛教的实质是古代印度统治者维护统治的工具。

    公元前三世纪，佛教开始向外传播。公元前一世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，或要传入朝鲜，日本，越南等国，佛教往南经西南传到缅甸，泰国，柬埔寨等国。

    希腊城邦和亚历山大帝国

    希腊城邦

    希腊半岛是古代希腊的主体，地理环境呈现环海，多山多岛屿的特点，平面面积很小，耕地十分有限，一方面多山不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一，另一方面希腊的海岸线曲折，海湾众多，岛屿密布，适合航海业和海外贸易的发展。

    希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴海文明包括克里特文明和迈锡尼文明，迈锡尼各国后来被攻占，迈锡尼文明中断，希腊进入相对落后的荷马时代。

    公元前8世纪，希腊出现了城邦，希腊城邦一般是一个城市或市政为中心，把周围的农村联合起来组成一个小国，希腊城邦的突出特点是小国寡民。

    希腊城邦的居民分为公民和非公民，成年男性公民有参与统治的权利。

    雅典的民主政治

    雅典城邦位于希腊中部，雅典建立了民主政体，经济发达，国势强盛。公元前5世纪中后期，伯里克利主张时期，雅典达到全盛奴隶制民主政治发展到高峰。

    伯里克利扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参加的机会，代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务。公民大会是最高的权力机构，具有立法，司法等多种职能，为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利还建立了津贴制度，但是占雅典人口绝大多数的外邦人，奴隶妇女没有任何政治权利。这是少数人民的民主。

    伯里克利开创了古代民主政治的典范，把古代世界的民主政治发展到高峰，对后世西方民主制度的形成产生了深远影响。

    雅典的民主政治是奴隶民主政治，少数人的民主。

    亚历山大帝国

    公元前4世纪，希腊北部边陲的马其顿成为军事强国。公元前334年 ，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军进攻波斯帝国。

    历经十年征战，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧亚非三洲。这个帝国被称为亚历山大帝国，亚历山大被称为亚历山大大帝。

    亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富，但是东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。

    罗马城邦和罗马帝国。

    罗马城邦和罗马共和国。

    公元前509年，罗马建立了共和国国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，两个权利相等的执政官主持日常政务公民大会是形式上最高权力机关，平民同贵族进行长期斗争，争取了许多政治权利，罗马设立了平民自己选出的两名保民官。保民官有权否决执政关于养老院提出的对平民不利的决议。公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在12块青铜板上，所以被称为《12铜表法》，涉铜表法内涉及诉讼程序，所有权和债务权，宗教法等内容，使定罪量刑有了文字依据，有一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。

    公元前三世纪初，罗马征服了意大利半岛。随后罗马灭掉迦太基控制了西地中海地区。

    公元前二世纪，罗马又征服东地中海地区，成为整个地中海地区的霸主。公元前73年斯巴达克发动奴隶起义。斯巴达克起义虽然最终遭到血腥镇压，但他沉重打击了罗马共和国的统治。

    阶级矛盾尖锐是奴隶起义不断的根本原因。

    罗马帝国

    公元前49年曾经担任罗马执政官的和地方总督的凯撒率领军队攻进罗马城，打败对手，控制了元老院，后来元老院任命他为终身独裁官，不久，凯撒被谋杀，内战又起。

    公元前31年，屋大维成为最后的胜利者。

    公元前27年，屋大维首创元首制，这一政治形式掌握了最高统治实权。罗马共和国变为罗马帝国。

    屋大维采取许多措施解决矛盾，巩固自己的独尊地位，促进了罗马帝国的发展。

    20级罗马帝国进入黄金时期，帝国的版图横跨欧亚非三洲，地中海成为罗马帝国的内湖。

    罗马帝国的衰亡

    三世纪，罗马帝国陷入长期的政治经济大危机。统治者斗争混战不断，人民起义此起彼伏，农业萎缩，工商业衰落，民生凋敝

    375年日耳曼人大举入侵罗马帝国。4世纪末罗马帝国分裂成东西两个帝国，476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。

    西罗马帝国灭亡标志着西欧奴隶社会结束进入封建社会。

    希腊古罗马古典文明

    文学和雕塑

    希腊罗马的古典文化体现在神话，文学艺术，哲学，科学，史学，法学，体育等各个方面。

    希腊神话影响广泛特点是神人同行同性《荷马史诗》是宝贵的《文学遗产》，也是了解早期希腊社会的主要文献。

    《掷铁饼者》是希腊雕刻艺术中的杰作之一。

    雅典帕特农神庙是雅典建筑的典型代表。

    罗马建筑吸收了希腊建筑的特点并有所创新，如石拱门，穹顶等，既坚持坚固又华丽宏伟，罗马的代表性建筑。大金机场引水道工程，凯旋门，万神庙

    哲学和法学

    古希腊哲学成就突出。德谟克利特提出原子论。苏格拉底主张人应该认识你自己。亚里士多德是一位百科全书式的学者，他对许多科学都有贡献，还创立了逻辑学等新学科。

    法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一，《12铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。

    公历的缘起

    罗马的历法来源于古埃及人的太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法称儒略历。儒略历后来成为今天人们使用的功力的基础。

    基督教的兴起和法兰克王国

    基督教的兴起

    一世纪在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望救世主的到来。传道者宣传说耶稣就是救世主，耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升入天堂。4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。

    法兰克王国

    西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国。被称为蛮族王国，其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。

    法兰克王国的建立者，克洛维是很有远见和才干的国王为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教。

    克洛维保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国的土地和无数无主土地赐给教会和部下，从而取得了罗马教会信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。科罗威统治时期，法兰克王国不断扩张，到他去世时，法兰克王国的版图已经延伸到高卢南部地区以及莱茵河，至多瑙河之间的大部分地区实力强大。

    封君和封臣

    8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革。不再像以前那样无常的赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，这样此地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君，封君则必须保护封臣的观念日益流行开来，

    11世纪这种以土地的讽刺为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。

    封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利义务交织在一起，有一定的契约意义。

    查理曼帝国

    8世纪查理成为法兰克王国国王。

    800年前后，法兰克王国的版图扩展到今天的意大利北部，西班牙北部和德国西部的广大地区。与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。城里继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多校区，命令每个校区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为什一税。就会因此变得富有起来，势力也越来越大。800年教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为罗马人的皇帝，因此查理被称为查理大帝或查理曼，他统治时期的法兰克王国史称查理曼帝国。

    814年查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。

    843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志，法兰西和意大利三个国家的雏形。

    西欧庄园

    庄园的领主与佃户

    从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里。

    在领主的统治下，庄园是一个独立的，自给自足的经济和政治单位，庄园的居民主要是领主和店护，包括自由的农民和缺少自由的农奴。

    庄园是中世纪西欧社会的基础。

    庄园的耕地分为两部分，一部分由领主自己保留，直接经营，称为自营地，通常占庄园全部可耕地的1/3到1/2，收入全部归领主所有，剩下的耕地是佃户的份地，是佃户的生活来源。佃户取得的分地的条件是义务耕种领主的自营地一般每周要在自己地上劳动三天，剩下的时间才属于自己，领主还向佃户征集其他捐税。

    庄园的周围大多是林地，荒地等，被称为共用地，全体佃户都可以放牧，共同使用。

    自由农民是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产，有分地保有权领主不能随意没收他们的土地。

    庄园法庭

    庄园具有司法性，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家

    庄园法庭没有专门的工作人员，一般是每隔一段时间为解决一批问题而开庭一次，法庭开庭的地点也不固定。

    庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用。

    惩罚各种违法行为的手段通常是处于罚金，罚金全部归领主所有。

    状元法庭审判依据习惯法或村法。领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户有时也可以利用法庭维护自己的权益，甚至有权参与案件的审理，庄园法庭就维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。

    西欧庄园的特点是自然经济，独立，自给自足。