听到“东汉”，刘彻面露疑惑，旁边的卫青桑弘羊等人你看我我看你，面面相觑。

    刘彻换头问旁边的卫青：“东汉？我朝国号为汉，难不成是大汉和周一样，被异族攻破都城，弃城而逃，皇帝在其他地方在建立新朝了？东周西周？东汉西汉？”

    也不怪刘彻会这么说，毕竟，上一个被分了东西的还是周朝，而东周是个什么情况，自不必说。

    在场的群臣群臣面露异彩。东汉之谓，令人莫不联想至陛下方才提及的周朝。今人常将周朝分东西而论，谁能想到还会有个东汉，那这东汉和西汉莫非和周朝一样了………

    刘彻抬手，吩咐下去：“先观天幕，让人记下天幕中所说的内容。”

    诸位大臣躬身回答：“诺。”

    秦

    诸位大臣听闻乃是东汉，而非秦朝。这突如其来的消息令他们陷入一片茫然。

    打击最为沉重的，莫过于嬴政。他的大秦，难道就这样消失了？

    然而，他很快恢复了平静，淡然自若地说：“何必惊慌，商汤取代夏，周取代商，王朝更迭，历来如此。若这‘东汉’确有过秦之优势，大秦被取代，亦是常理。”

    秦朝的大臣们闻言，纷纷镇定心神。对嬴政的敬畏之情，不禁又增添了几分。

    陛下果然非凡，面对秦朝灭亡的噩耗，仍能泰然处之，不愧是他们所追随的英主明君！

    此时，嬴政的脑海中却是狂风暴雨，思绪纷飞，转瞬间，他思考了许多。

    大秦究竟何时覆灭？缘何而亡？又是何人取而代之？

    周朝享国八百载，秦代周而立，他心中所愿，不过是大秦能够绵延不绝，至少千年而已！

    “李斯，对天幕中人你可有什么看法？”嬴政问。

    李斯向前，恭敬地行了一礼，“陛下，此人说距离‘现代’已经两千多年，似是后世之人，并非仙人。观其神色，并无不轨之意，只是……”其意图尚未可知。

    “不知那个‘现代’又是什么朝代。还有那个奇怪的纪年法，公元105年。”

    嬴政微微点头，李斯心中所想，他自然也能想到。“无碍，先让人把天幕中所说的内容记下。天幕说完再议。”

    “两千年，不知这天下又是何模样。”嬴政感叹道。

    【文字伴随了人类文明的发展，是判定文明形成的重要标志之一，不同的文明也各自发展出了不同的信息记录方法。

    在纸张被发明之前的漫长岁月中，早期的原始人在岩石上刻下象形字符；古巴比伦的苏美尔人不仅发明了楔形文字，还发明了适合书写的工具—“泥板书”；尼罗河流域的古埃及文明时期用“莎草纸”记录文字，后来一度扩展应用到整个地中海区域。

    直到公元2世纪开始出现羊皮纸，并广泛流行，莎草纸和羊皮纸存在一段共存的时期，最终在公元8世纪被彻只可惜亚历山大图书馆在公元3世纪被摧毁，其中珍贵的莎草纸文献也一并销毁了。而我国因为纸的发明创造，几千年来文化传承不断，造就了厚重的历史文化底蕴。】

    随着声音渐渐响起，天幕上的图案也随之转换。起始是那些刻满奇异符号的泥板，继而变为泛着淡淡黄色的纸页，直至最终展现出古老的羊皮纸。

    天幕放出的几张图片，上面全是各种奇奇怪怪的符号。

    “这些歪歪扭扭的字是什么？”观看天幕的百姓们互相询问。

    “怎么和我之前在地主老家里看的不太像。”

    “……这我也不认字啊。”

    【我国最早发现留有文字记载的物体是甲骨，什么东西的骨头都有，到了殷商的时候更是盛行，但是甲片太小，质地更是坚硬，所以能够记载的内容有限，出土的甲片一般记载内容是在五十字左右，最多也只有一百八十字。】

    天幕放出一段视频，里面的人穿着奇奇怪怪的衣服，拿着铲子、刷子之类的工具，在墓穴里小心翼翼地打扫。

    汉初

    刘邦看着天幕也沉默了。虽然他一贯很是豁达，包括对于生死之事，但这并不意味着他可以心大到看着自己的陵墓有被挖的可能而毫不在意啊！

    西汉

    “竖子尔敢！”刘彻愤起拍案，气得牙齿咬的咯吱响。他老刘家已经算是不要脸惯了，也没想着挖人家皇帝和公卿的陵墓啊！始皇陵还派了人去驻守防卫呢。

    帝陵那是他死后长眠之所，不容许有人进入帝陵，还敢挖他的墓！

    这绝对不能忍，他得加大对盗墓的惩罚力度！

    秦

    嬴政浑身散发冷气，青黑着一张脸看着天幕。“这些贼子！”

    秦朝的臣子一个个低下脑袋装死：为什么叫我们撞上这种事情……极力把自己缩成一个球，隐藏存在感。

    这后世人怎么还干挖人坟墓这种缺德事！

    虽然他们这次挖的是别人的墓，但谁能保证自己的墓以后不会被挖？霉运这东西，谁说得准它什么时候找上门来？

    明

    “后代的皇上是怎么处理的，难道对盗墓这种行为就放任不管吗？”朱元璋气得在殿内走来走去。

    古人对自己的坟墓看的十分重要。故历代王朝对待盗墓之徒均持严苛态度，施以重典。汉代《淮南子·泛论》有云：“天下官府之法令明文规定：‘胆敢盗墓者，必遭诛杀；私下窃盗者，亦受刑责。’此乃执政者所应执行的正义。”换言之，盗墓者一经查获，必遭极刑。

    【随着时代的不断发展，咱们的青铜器就出现了。但是青铜器上篆刻的文字大部分是族氏铭文，即家族的名号，用以表明作器者的归属。这些铭文不仅记录了家族的名称，还常常与亚字形结合，显示了宗族组织的谱系关系。

    在秦始皇一统天下后，诏令书同文，并于四方立碑，所用之文字都是小篆，且不再刻铭文于钟鼎之上，于是金文渐衰。等到了汉代，民间多篆刻文字在铁器上面，不再使用青铜器记载文字。】

    天幕中的图片换到青铜器，在那些青铜器里，铭文是竖着排列的，它们的排列就像是一首没声音的史诗，讲述着先人的兴衰，记录着祭祀、战争与丰收。

    【骨头和青铜器的硬度很高，雕刻起来很费劲，用起来也不太顺手的。到了春秋时期，人们就想到，可以用竹片和木片来代替那些龟甲和兽骨，这一来，竹简和木牍就问世了。

    简牍的材料到处都是，把竹子或木头稍微整理一下就能派上用场。竹子和木头有多长，简牍就能做得多长。这比以前那些石头做的家伙强多了，不过要说方便携带，还是差点意思。那句“学富五车”来形容那时候的情况，真是太贴切了。而且每天带着那些竹简走来走去，还是挺麻烦的。】

    【据《史记》的记载，秦始皇每天“以衡石量书”，意思是每天都要批阅120斤的奏折。秦时的一斤相当于现在的半斤，但是换算过来也多达60斤，秦始皇不愧是劳模皇帝啊！但是60斤的竹简也只能书写十多万字，要是把这些竹简换成纸，只需要薄薄几张纸就够了。】

    百姓们看到天幕不禁感叹到，“没想到当皇帝也这么辛苦啊，每天光是看那些竹子都有这么多！”

    “这么多竹简，这每天都要看，手臂能受得住吗。”

    还有人好奇的道：“秦始皇四十九就死了，不会是因为每天看竹简累死的吧！”

    “这也有道理啊，我也觉得有这个可能。说不定就是因为太过劳累，所以才突然死的。”

    秦

    李斯拱手跪拜，大喜：“恭喜陛下！陛下之功绩前所未有，就连仙人也大为夸赞，此乃我大秦之幸！”

    王绾稍慢一步，“天幕对陛下必定是亲近夸赞，大秦之名必定传承千年之久。”

    嬴政看到天幕的内容，淡然一笑，竹简确实不方便处理政务。

    刘彻不服气道，之前东方朔上书了足足三千个木简，他也是读了两个月才读完的，也很多的啊！凭什么天幕只夸秦始皇不夸他。

    【伴随着简牍的普及，丝帛也逐渐登上历史舞台。其质地轻柔，使用起来便捷许多。

    然而，丝帛的价格昂贵，即便在王公贵族之中使用也很少，对于寻常百姓而言，更是难以企及的奢侈品。

    最终，随着生产力的持续提升，纸张应运而生。】

    东汉之前的朝代，普通人想要读书认字是非常困难的。甚至天下绝大多数人都接触不到，读书也是少数人才有的特权。

    没有钱，没有学习途径，对他们来说书都是很难能见到的，更遑论说是普通人学认字。

    他们现在只希望通过天幕学到纸是怎么制作的，或是陛下得天幕眷顾学到了造纸术，能叫他们有朝一日也能用上天幕所说的纸，也能有机会读书。

    天幕中的画面不断随着声音变化。

    从坚硬的各种骨头和古朴的铜器，再到简牍和丝帛，最后来到一张薄薄的、洁白如雪的纸张在风的吹动下簌簌作响。

    这就是——纸。