《碣石调幽兰》第二与第三段取泛音与按音交替出现旋律，音色变化及对比较大，昭示着内心情绪的跌宕起伏。

    雨渐渐大了起来，风雨潇潇，携来阵阵凉意。

    魏琳珠弹此部分，总是想起多年前某天，琅琅皎月下，徐长清宛如谪仙般高雅。

    那日，为庆祝魏公寿辰，家中摆了宴席，众夫子与弟子皆来庆生。

    魏琳珠觉得无趣，便拉着徐长清借故离场，到他的院里借着月色练琴。

    练了一会她便觉得枯燥无味，就让他弹。

    他弹了好几曲，她记不清都有什么了，只记得一定有这首，《碣石调幽兰》。

    不论她怎么练，都无法像他一般，使听者轻而易举地感受到幽兰的清丽高雅，仿佛置身于静谧幽远的空谷。

    “大约，因为他就是似兰一般的高雅君子吧。”魏琳珠记得当时自己是这样想的。

    《碣石调幽兰》，相传，是孔子周游列国时不得赏识，回国途中见到茂盛的芗兰与杂草为伍，触动了内心怀才不遇、生不逢时的幽怨，才创作此曲。

    可魏琳珠不觉得孔子是真君子，真君子哪能觉得幽兰与杂草别？若内心真存高雅，那岂会因自己是在朝在野、得到留于君主左右还是居于青山、往来人物是鸿儒还是白丁、是否与瓦砾为伍而喜悲？

    在小时第一次听到此曲来历时，魏琳珠便不由得对孔子这位先哲产生些质疑。

    “兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫任而止休。居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，不以物喜，不以己悲，此方乃真君子。”

    像徐长清一样。

    魏琳珠觉得并非是她偏袒徐郎，而是他真可谓是天纵奇才，做出的篇章教阿父都曾言自己不配为其师。

    但这样才华横溢的人，她从未见过他对周围皆是大字不识的农夫有何优越或是不甘于此。

    君子心道，本该如此。

    可人性本丰满多面，面对壮志难酬，心非木石，岂能无感？

    愤懑不平再正常不过了。

    魏琳珠明白这样的道理，可她自小便同他一起，就以为世间大多都是他这样的人。

    可随着自己渐渐长大，她才明白，如孔子那般属实符合常理，无可多言，反而是像徐长清这样如圣人般至美至善的完人，才是难得的甚至会令人产生质疑的那个。

    “许是吴刚伐桂时不慎砍下月亮的一角，使它掉落人间化为了他，不然，天底下哪有这样纯净的人？”

    那日，望着他身披月色细细弹着婉转悱恻的音调，尚对世界有着浪漫天真的她如此想着。

    可想到这样的人却一别便犹如石沉大海、生死未卜，霎时她眸中便蓄满了泪水。

    恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

    《碣石调幽兰》第四部分多用清澈泛音演奏，情调明朗，通过兰花的性格，象征光明降临。

    可，刚开始弹第四部分，回忆便跃到了徐长清离别时没在风雪中的身影，画面一转，又跃到了魏公说他并未参试那一幕。

    弦断声停。

    魏琳珠有些铮然地看着断了的弦，连指尖沁出大滴的血都未注意到。

    直到小悦和魏川弋上前查看她才回神。

    粗略处理了伤口后，魏琳珠坐在石凳上与魏川弋品茶。

    “魏娘，我明日便带着琴去续上弦。”

    魏川弋担忧地看着自奏曲后便捧着茶杯出神的魏琳珠。

    魏琳珠回神，看了眼琴，道“罢了。”

    遂把目光转至魏川弋，无头无尾地来了句“二哥哥可知一把琴是如何做的？”

    不等魏川弋开口，魏琳珠便自顾自地说“削桐为琴，练丝为弦…二哥可知道，这把桐木琴，一弦一柱皆由徐郎亲手制成。”

    魏琳珠放下茶杯，起身，缓步走至琴前，绕着琴，一寸一寸地抚着黑色的琴身，而后，又慢慢放下手，转头看着魏川弋。

    “二哥，无论如何，我都不相信他就那么悄无声息地离世了”

    魏琳珠收回目光，重新坐于琴前

    拿以往的信来诓骗我，是二哥你出的主意吧。”

    魏川弋有些慌乱，正思虑魏娘为何此时提起这个时，一句话轻轻落下，激起了千层浪。

    “那便由你来陪我去京城寻徐郎吧。”

    曲接着弹起，风声骤响。

    弦断音残，心乱声嘶，哪还有第四部分光明到来的意境。

    雨，落在残叶上沙沙作响，砸在玉兰树下的衣冠冢上沉闷压抑。

    一片瓦吟，千亿片瓦吟，随魏娘奏了一夜挽歌。

    可，万物本就无意和曲，更不知唯有此曲能解弹者断肠情，故人已去，又有谁来作知音？