若敖长和灵均父女俩不知由于什么原因迟迟没有跟上来，凤龙台的顶上就只剩下刘恒和屈原两人了。
然而，刘恒那句“你还活着”的开场白，似乎让三闾大夫颇感疑惑。
“活着？”屈子说着最为地道的楚语，“吾果真还活着？”
“如果是，”大诗人继续自言自语，“那吾为什么感受不到冷热、饥饱、悲欢？为什么甚至没有呼吸？”
“不不不！”他双目出神道,“余不可能还活着，但也没有死。余只是故楚秭归人屈原的思维，是一团分离了躯体的心智！”
刘恒听了屈原的开场白，心里不禁感慨。
“所谓‘秉性难移’，”他想，“三闾大夫就算死了，其魂魄依旧保持着生前的习气：在一篇篇脍炙人口的楚辞中，屈原惯用的第一人称代词就是‘吾’和‘余’！”
“大师，”刘恒开口追问，“您的身体现在何处？若敖长说，当年渔夫从汨罗江上打捞了您的衣冠，因此全天下人都以为您跳江殉节了！”
屈原并没有马上回答问题，而是回忆起了那一年五月初五的若敖氏夏祭上，凤龙台听到词曲搭配的《九歌》，开启又合拢之后的事情。
“当时，”他追忆道，“凤龙台听到了吾填词的《九歌》，便如现在这样在光芒中完全展开了。吾也像刘公子这般石阶而上进入神庙，然后就见到了按理说已经去世两百年的曾侯乙。”
“再然后，”屈原接着说，“余便从重新闭合的凤龙台下来，回书房写下了一百七十二句《天问》……”
“我知道，”刘恒自然是熟悉三闾大夫的这首绝笔长诗，“那是您关于天地人文的诘问！”
“不！”屈原大笑起来，“如果是余对天的提问，那么这部长诗的标题就不要起做《天问》，而是就叫做《问天》好了！”
“您是说，”聪颖的刘恒领悟了什么，“那一百七十二个问句，是‘上天’对诗人您的提问？”
“《天问》，”屈子肯定道，“其实就是曾侯乙的魂魄代表上天对余提出的诘问！”
面对被颠覆认知的后生，三闾大夫继续讲述：
“当吾一气呵成，将全部的‘天问’诉诸笔端，然后便按跟曾候的照约定，独自来到夜幕笼罩的汨罗江边，并且除去了全部的衣衫，在夏夜的凉风中瑟瑟发抖。
“接着，就见无数的绿色卷须从沉沉江水中伸出来，乌乌泱泱爬上堤岸，把吾如一只蚕茧般束缚起来，带入漆黑一片的水底和地下，运送千余里，最终到达了江北随兰城外的牢固墓穴里！”
“因此，”屈原抬眼望向刘恒，最终回答了小伙的问题，“余的身体此时正躺在曾侯乙墓的二十二具神棺之一里面，让肉.体永不腐烂，让灵魂自由出入！”
“随兰城，”刘恒接话道，“就是曾国与楚国合并之前的国都，曾侯乙的神奇墓穴就在那里！”
“那么，”他继续问，“先生在开启后的凤龙台上见到了曾侯乙，究竟定了什么约定，最终让您永生不死呢？”
“不！”大师摇头说，“吾早就实现了永生，通过吾的诗歌实现的！”
“但是，”屈原继续，“吾需要跟曾侯乙一同研读《喀巴拉》，从而回答那一百七十二句《天问》！”
未等刘恒回嘴，三闾大夫继续回忆着自己的心路历程。
“吾曾是别人口中的人生赢家，”屈子追忆道，“不仅拥有一个男人所能拥有的一切，而且还凭着一己之力反哺吾的祖国楚国！
“然可在吾四十有四那年，就仿佛输了与魔鬼的赌局：一切荣华，烟消云散。
“喘口气的功夫，吾就失去了所有的地位、财富、家庭和健康，直到失去最宝贵的人身自由！”
“流放江南的二十多年里，”屈原继续说，“余在这人烟稀少的湿热之地邂逅了不少拓荒者。
“他们很多人，部分是出于好意，劝吾说：‘天道好还，报应不爽！三闾大夫您必定犯了大罪，然后才罪有应得啊！’”
“这种说法，”屈子继续说，“是余完全无法接受的！
“于是，余不停地写诗，夜以继日，以此在子孙后代面前自证清白！
“但是，假如余真的无辜，真的没有罪过，那至高的上天为何要让余受这么大的委屈、受这么多的苦？”
“为什么，”刘恒看向屈原，把话接了过去，“好人得不到好报？”
在世时相隔好几辈子的两个人，于是便心有戚戚、产生了共鸣。
“这个问题，”屈原一笑，继续道，“余千百遍地扪心自问，却始终不得解答。”
“直到，”他接着说，“在凤龙台上见到了曾侯乙的魂魄……”
“曾侯乙给了您答案？”刘恒迫切问道，“能够解释您这样一个堪称完美的人，为何最终受尽苦难？”
“没有！”诗人又一次给出了否定回复，“侯爷的魂魄并没有给吾任何答案。相反，他代表至高无上的上帝，向吾提了更多的疑问，一个接一个，一百七十二个，哪一个吾都无法置喙！”
究竟是哪些疑问呢？
因为这些文字的代代流传，故而后生晚辈刘恒可以和亲历者屈原齐声复诵道：
遂古之初，谁传道之？——说吧，在古老的时间刚刚开始时，究竟是谁看到了这一切并将其代代相传？
上下未形，何由考之？——说吧，当四方左右都一片混沌时，究竟是如何对其考察探究？
冥昭瞢闇，谁能极之？——说吧，这种晦暗不明的状态，究竟是谁对其洞若观火？
冯翼惟象，何以识之？——说吧，在这迷迷蒙蒙之中，究竟如何对其进行认识？
……
源自上天的提问还在继续，总归是哪些远远超越个体记忆和个体生命的大问题。
“问到最后，余觉悟了！”三闾大夫总结说，“余怎敢提出关于自己渺小人生的任何质疑？”
“因为，”他继续说，“吾压根无法理解宇宙与人问的这些最基础、最根本的问题！”
“而余怎敢要求一个解答？”屈原把话说完，“余只是历史长河里的一粒沙！”
刘恒大概明白屈原究竟是怎样想的了。
对于自己人生充满疑问的他，在凤龙台上面对曾侯乙的魂灵，并没有从后者那里得到一个直截了当的答案：
比方说，“先生之所以无辜受苦，就是因为小人太多”之类的解释。
相反，知悉奥秘的曾侯乙向三闾大夫提出了一连串更重大、更深远的问题，那些关于天、地、人的根本疑问。
最终，屈原大彻大悟：他牢骚满腹，一直在为自己的人生际遇鸣不平，从某种意义上说是走错了方向。
正确的对策，是将生命的微小水滴，融入存在的浩瀚大洋；
用无边无际的宇宙空间，用悠悠流淌的历史长河，去冲淡我们这些渺小个体的痛苦和迷茫！
只不过，刘恒并不认同这一观点。
血气方刚的他，身上的棱角还远远没被人情世故所磨平。
“大师，大师，”刘恒忍不住插嘴道，“恕晚辈直言，泰伯众的头领明确告诉晚辈：我会在天珠城外的若敖氏部落得到自己想要的答案！”
“在超级大船母虞号上，”小刘继续说，“晚辈还跟虞王殿下确认了‘王者无戏言’——说明这个‘答案’不是什么形而上的大彻大悟，而是一条实实在在的信息：女娲方舟停泊的‘新月之尖’，究竟在哪里。”
“尽管，”刘恒把话说完，“晚辈也是历史长河中的一粒不起眼的沙子，但我这颗沙子，总归是要试着改变历史长河的走向！”
十分耐心地，三闾大夫笑看小伙子的慷慨陈词，然后从容道：“曾侯乙正在等刘公子，请跟吾来！”
恍惚间，刘恒感到自己猛然一沉，竟然下到了凤龙台所在的地面以下！
他和屈原，尽管能够看清彼此，但却显然在黑乎乎的地下穿行。
最终，两人来到了一座阴森森的地宫。
就见地宫的宝座台上，正襟危坐着一名头戴帝王冕旒的中年男子；
年纪看上去跟带刘恒来到此地的屈原相仿佛，但是衣着更加华贵，神色更加倨傲；
就连，皮肤和身材都比历尽磨难的屈子要更加白胖。
爵爷的身前，趴着一只硕大的敖犬；
他身后，站立着十一位年轻美貌的妃子；
但是，与爵爷并列而坐的，则是一位面带皱纹的妇人；
而负责上述人等的安保，则是六名威武霸气的武士——非常显眼地，全都穿着秦军的戎服！
就算屈原一开始没有说“曾侯乙在等刘公子”，刘恒也能根据师父们的传授猜出眼前的男男女女，就是曾侯乙、或者说“楚惠王熊章”的地下宫廷！
“我现在看到的，”刘恒分析道，“必定是某种映射出来的影像，就像我身旁的三闾大夫一样，其实是当事人的魂魄。”
“而其真人的身体，”他继续想道，“必定躺在充满奇特清液的永生棺里！”
“学宫长老们告诉过我，”刘恒想起了自己的所学，“曾侯乙原本用玉枝制造了二十二口永生棺，分别属于自己、自己的獒犬、十二妃子和八名老仆。”
“下葬时发生了意外，”他继续回忆，“继任楚王熊中的兵马杀来，射死了八名老仆，并且逮捕了最后一名被留在墓室外面的妃子。”
“一百多年后，”小刘继续，“白起率领秦军攻克郢都，而被关在狱中的楚惠王妃诱骗秦人将她带到了夫君的坟墓，然后设法打开了曾侯乙墓，回到了属于自己的永生棺！”
“当时，”刘恒继续回忆，“六名秦兵跳下墓室攫取奇宝，却被困在曾侯乙墓中。显然，这六个可怜虫投靠了墓主人，接替遇难的八名老仆，成为了曾侯乙的永恒卫士！”
“而这样一来，”刘恒继续盘算，“还有两口永生棺是空着的。其中一个，后来容纳了投江之后的屈原。现在只剩下一个空着！”
曾侯乙继续保持沉默，而三闾大夫则开口对刘恒说：“公子若想得到答案，必须通过一道测试！”
“测试？”刘恒沉着回道，“像是我穿过息壁上的涵洞来到大公国之后，羲娥阿姨为了确定我的身份和意图，暗中对我进行的试探？”
“差不多，”屈原笑道，“这道测试也是旨在确认刘公子的真实身份！”
“我的真实身份？”刘恒哭笑不得，“那晚在若敖氏的林中营地，我在‘吐实籽’的药力下把一切都和盘托出了！而屈大师显然知道我姓甚名谁！”
说话间，就见曾侯乙长袖一甩，一蓬红彤彤的火焰就从地面上冒了出来。
但是仔细一看，才发现是百十条赤色的蜥蜴，相互蜿蜒缠绕，密密麻麻围绕在一根尺八高的立柱周围；
中空的柱体内，插着一根由两道红条相互盘旋而成的条状物，看起来像是某件工具的长柄。
“这就是……”屈原开口介绍道。
“封印了‘朱雀剑’的‘地簋’！”刘恒显然知道一些隐秘，怔怔地把话给补全了，“真是跟那附着了万蛇的‘高鼎’一样给人密集恐惧！”
“曾侯给刘公子开出的条件是，”屈原大夫从容道，“若要获知想要的答案，就必须先拔出朱雀剑，自证为‘经国者’！”