在一座山的两面，一面是安静祥和的秦家寨，而另一面是未知的，也从没有人跨过这座山去看另一边。寨子很大，几乎所有需要的东西都会应有尽有。秦家寨里有一条河流，这条河流的源头消失在狭小的山脉之间，而寨子里的人在河流的拐弯出开耕了田野，河流灌溉了田野，养育了寨子的人。田野里几乎都是种植稻谷，只有在田野最靠边的田地种了果蔬，而在田野的另一边，则是一大片竹林，这片竹林连着那座山；在田野的后方，是交错的房屋。寨子里的人们会上山采药、砍树、捡柴火……但他们不会走到山顶，不会越过高山。

    在很长的一段时间里，寨子里的人们，同根同源，在这里安居乐业，友好相处。但是人性的勾心斗角，注定这个久远的祥和难以长久持续下去。社会在不断进步，衍生出了很多不同于以往的外物；与此同时，人们的欲望愈加凸显，愈加热衷于争权夺利。

    相传，寨子祖上以傀儡戏为生。但在一段未知的时间里，发生了很多很多谜一样的鬼怪之事，直至现在，寨子的人们为了生存，生出了与之抗衡的道士。但对于道士的出现，也有谣传，说是寨子里的一些人为了争夺傀儡戏的掌事之位，自行组建道士也削弱其势力。虽然不知道道士出现的缘由，但不可否认的是，道士确确实实存在，与秦家寨相距不远。而这些道士，也如同傀儡戏般世袭传承，生活在那条河流的对面，称为了道士观，之后，人们将这条河称为往生河，“因它而生，因它得生，向往生，则此河不可断流。”。往生河随着时间变化和人为干扰，分出了两条岔路，呈“人”字形，一条岔向秦家寨，另一条岔向道士观，往生河滋养了两方，秦家寨依靠道士观得以发展，道士观因秦家寨而长久存在，双方和睦相处，相互依存。

    而在这条河流即将分岔的地方，建起了一条小桥，连接起两方的人。一方的人可以沿着崎岖的细小的田埂走到桥边，越过小桥，再绕过另一方的田埂就可以到另一方。从另一方来到另一方，不能一次性大规模的通过很多人，最多一批可通行6人。

    但在早期时道士观曾破环了这样的规约，一次性通行了50以上的人，导致田野被人为踩踏破环，桥虽没有被损坏，但原本桥下缓慢柔和的流速变得湍急，水位急剧上升，淹死了田作物。未等道士们做法事，就被秦家寨的人们原路赶了回去。对于道士观这种做法，秦家寨的人厉声抵制，觉得他们要先断了秦家寨的生存根基，再通过做法事等不可视的行为来操控秦家寨，将傀儡戏除去，将秦家寨变为道士观。而道士观这边，对于秦家寨这般的待客之道，对待恩人的态度大声斥责，觉得秦家寨人目光狭隘，不会顾全大局，分不清轻重缓急，认为田作物可以种植再生，不是什么大事。自此，双方关系陷入僵局，鲜少往来。

    对于这种的矛盾的发生，想要解决，追根溯源，首先要解释道士出现的原因。而道士出现的缘由可谓是深不可测的漩涡，越挣扎反而陷得越深，难以探求得知答案。可是未等人们去探究，不速之客就来了……