“当时这里的人们……还都不是这个样子的。”

    “四季更替，光阴流转。”

    在这个“精灵”的口中：

    曾经的这个小镇之中并没有什么“树神”的存在，人们的生活淳朴又踏实，或许确实存在着部分的人喜欢贪图些许小便宜、相对显得自私贪婪，但是在面对大事的时候做事依旧不会有多少的含糊敷衍，愿意为了美好的生活尽心尽力。

    但是……

    自从从西方的大陆来了什么所谓的“传教士”“救赎者”之后，一切都变了。

    邻里之间的关系开始变得冷漠无情，生活习惯也开始逐渐违背以往“男耕女织”的旧式习俗，变得刻板而又麻木。

    以往街边的家常闲聊，邻里互助，好像一瞬间就被那被称为“祈祷”的仪式所取代，漠然而又无聊。

    原本的牌坊被推翻，原本街边的杨木被推倒，取而代之的是：一座又一座的祭坛被建起，一颗又一颗的山楂树被种下。

    美名其曰，为了培养属于他们自己的神。

    因为山楂树耐得住环境，可以成活;又因为山楂树连年结果，可以“送生”；还因为作为他们自己培育的神明，不会和他人有多少的相似，毕竟……比起那些引人注目、雍容华贵的牡丹天色，十里飘香，满堂春色的桂花香气，山楂树，最为不引人注目了。

    但是……

    随着时间的推移，人们发现哪怕自己诚心诚意的去进行供奉，哪怕他们把山楂树种植在了大街小巷，他们的生活依旧没有得到多少的改变。

    或者说，除了不再进行以往的解放活动，他们的生活依旧千篇一律。

    就好像他们的“供奉”，全部都成了笑话一样。

    山楂的“守护”，好似成了笑话。

    于是恼羞成怒的村民们把矛头指向了最先来到这里的传教士们，愤怒的他们三五成群的拿起了“锄头”、抄起了“家伙”，浩浩荡荡的就来到了传教士们所居住的地方，叫嚣着要让传教士们付出代价。

    没有给他们任何解释的机会。

    他们杀死了传教士。

    又为此完全隔绝了真相。

    因为当时传教士们来到这里的时候，根本没有说什么“树神”，他们只是笑意吟吟的拿起了在某个不知名的小巷之处因为儿童戏耍而断裂了的山楂树枝叶，相互传递着，说，山楂树的花语是守护，是纯洁的爱，彼此之间互相表达着自己对山楂树的赞许，除此之外，毫无他意。

    但是当时他们的语言文字太过于生疏了，以至于周边因为好奇而围观他们的孩童们并没有明白这些传教士究竟是在说些什么，也是因此，传教士与孩童之间的交流出现了巨大的误解。

    传教士们所以为自己说的：山楂树的花语。

    孩子们所听到了的：山楂树可以保佑我们。

    叽叽喳喳的孩子们跑了，带着他们的误解，将错误的内容传递到了村子的大街小巷。

    也是因为这些不胫而走的谣言，正正好好的切中了当时村里刚刚经受了洗劫的背景，于是，在这些传教士自认为传达“教义”的时候。

    人们相信了神的存在，还认为山楂树可以保佑他们的平安。

    于是，山楂树就这么成了他们的树神。

    而在这个时候，传教士们虽然不明白这群人对于山楂树的莫名热衷，但是，他们还是认为因为他们的举动成功的传达了“神”的旨意，认为他们成功的进行了“传教”。

    因此，误会就这么一直存在了。

    一直到不远的将来，他们死亡。

    “可是，在你的言论里面，这些村民除了愚昧意外，并没有什么其他的特点，更是……没有出现像你这样的存在。”

    “呵呵”的应了一声，“精灵”转了转他那浑浊的渗人的眼眸看了蓝珍珍一眼，意味不明的笑了笑。

    “一开始，确实是这样的。”

    “只是，从什么时候开始，树神的性质就变了呢？”

    恼羞成怒的村民们不信邪，他们还是忍不住想要继续进行尝试。

    他们开始想要造神。

    而就是这个时候，一个外来者，路过了这个地方，从此再也没能如愿离开了。

    这个外来者，就是他，“精灵”。

    “精灵”原本是一个来着百氏族的普通人，为了寻求一味传说中只存在于西方边塞的神秘药石而路过这里。

    他犯下的最大的错误就是因为当时他一时的心软——“精灵”在所有人的面前使用了灵力帮助当时正在面对“信仰灾荒”的人们提供了水源。

    成功的救活了他们的山楂树。

    于是，他被扣留了。

    直到那个时候，“精灵”才终于反应了过来，他所伸出援手帮助的人们，根本不是什么为了植物生命而忐忑不安、焦思竭虑的平凡人家，而是一向被东大陆人普遍厌恶以至于千年驱逐的“世外民”。

    “世外民”，在东大陆这个地方是被打上“未开化”，“刻薄贪婪”，“泯灭人性”标签的类人类生物。

    甚至于在某些地方，人们在吓唬自己家的小孩的时候都总是用那么两句，“再不听话，小心世外民来了把你们抓走煮了吃。”“再不回家，小心世外民把你灭口。”，来让自己家的小孩乖乖听话。

    可止小儿夜啼，如是而已。

    但是“精灵”他能够怎么办呢？

    “世外民”这一个族群，先天性的不被灵印所包容，并不能使用任何的灵印技能，也不会受到任何来自以灵印为主体的灵力技能攻击的影响。

    成功的对“精灵”的所有攻击实现了免疫。

    赤手空拳的“精灵”就这么的被俘虏了。

    为了鼓吹他们的“神明”，世外民开始向“精灵”洗脑，几十年来不停的灌输着所谓“树神”的理念，试图让他被他们同化。

    “村民”们取来了从传教士那里收缴过来的“精灵翅膀”，用着最为惨无人道的手段强制性的移植到了“精灵”的背上，让他完完全全的成为了一个异类，彻彻底底的失去了回到他原本所处的世界的可能。

    让他从一个“人”成为了所谓“树神”的容器和使者，必须按照他们的祈祷去满足他们的期望。

    村民们毁了他原本的嗓音，逼迫着“精灵”去学习世外民所独有的语言，逼迫着“精灵”必须以世外民的方式去进行生活。

    逼迫着“精灵”必须去满足世外民所需要的种种要求，只有这样子，作为“树神”的他，才有了存在的必要。

    不这样，他就会死。

    虽然，他其实已经离死亡不远了。

    就算能力浅显如蓝珍珍也可以轻而易举的看出来面前这个“精灵”身上所显露出来的死相。

    就算他们把“精灵”带走了，他也活不久了。

    “但是，既然你明明有着把我们，哦，连带着你自己一起进行传送的能力，为什么不能自己离开这里？”

    按照“精灵”的说法，不管怎么进行解释，都不太符合逻辑吧。

    如果这些人真的是世外民，又为什么会选择依赖所谓的“神明”来祈求他们的平安，又为什么会在对他们这些考生有着绝对的压倒性实力的情况下不自己动手，而是选择妥协求全呢？

    这样子的作为，完全不符合东大陆上的人们对于世外民生活习性的理解。

    以至于让蓝珠珠无视了“精灵”口中的悲惨故事，把更多的注意力集中在了故事之中所包含的疑点之上。

    太矛盾了。

    在“精灵”的故事之中，所有的村民愚昧且无知，但是事实真的是这样吗？

    巧巧所表现出来的，就好像是被训练过了的，并且曾经多次的在所有的村民眼前进行过了一样，所有人都表现的无比司空见惯。

    但是，这样子的行为有可能日常性的发生在诸多的普通村民面前吗？

    明显是不合理的。

    这样子来看，巧巧的买花行为更多的是利用他人的怜惜心理，进而进行销售。

    为此，巧巧可以精准的辨认出谁是外来者，并且有能力去负担的起她的“高额”报价。

    由此可以得出，巧巧对于外来者的了解是很丰富的。

    进而延伸出，这个地方的村民们对于外来者的到来是不奇怪的，所以对于他们这些考生刚刚进入小镇的时候并没有过多的反应，也就是说，村民们并不是第一次见到除了“精灵”以外的外来者。

    按道理来说，作为一个可以正常与外界进行沟通交流的地方，不应该就这么长年累月的为西大陆传教士们的言论所影响数十年才对。

    更何况，东大陆并没有类似于西大陆的那种有关神明赐予人们一切，人类也应该为此而感恩，把神明立于人们的正常生活需要而上的思想理念。

    也就是说，在“精灵”口中所构建出来的“故事”，并不符合东大陆的正常风土人情。

    这种所有人约定俗成的生存方式，并不是一句简单的“世外民”就可以轻而易举的抹消的。

    那么，为什么故事的真相不可以是与“精灵”的故事相反的呢？