这里提到皇姑，广义上是指过去的皇姑区，包括距离牧歌妈家不远的皇姑屯车站；狭义上是指皇姑屯事件的发生地，即老三洞桥一带，以及因为棚户区改造驰名天下的皇姑克检地区。

    其实，有件事远地方的人都蒙在鼓里。这里有个不是秘密的“秘密”，也是根本就没法子保密的“秘密”，不妨说来，估计也不会有人追究“泄密”。

    其实，那创先并驰名全国的沈阳皇姑区“克俭棚户区改造”，作为全国率先推广的老旧小区改造经验，并不是有些宣传的那样，据说就是曾经来辽宁“镀金”后，成了国家级大人物，再后来又有点“英年早逝”的那位大领导发起的。此地人都知道，这皇姑克俭棚户区改造，本来是当时一位市领导人“犯罪伏法”之前，在后来也“出事”的那位相关省领导的支持下，实现的一项驰名全国的历史功绩。

    了解情况的当地人喜欢私下里议论，是谁的就是谁的，贪图政绩，就是“贪天之功归为己有”也没用。

    牧歌时常留恋、榴莲这个克俭棚户区改造的故地，甚至有些榴莲忘返，除好发“思古之幽情”以外，主要原因很“特”，特就特在，牧歌已经把这里当成了他追思和祈祷已故先人，包括历代祖先的难得故地。

    因为牧歌和他的兄弟姐妹们，再也找不到他父亲的老家和祖居地，就连母亲娘家的原故地，哪怕是一点“遗址痕迹”也找不到。

    特别遗憾。由于父亲死得早，更由于当时他们没上心。父亲当年从河北起身，“闯关东”来到此地，从来也没和牧歌他们说起过爷爷和老家那里的人和事。

    当年尚不明祭祖意义的小孩子们，也没人和老爸打听过那些老家的事。唯一的一点线索是，牧歌有位表哥曾来过牧歌的家，那是牧歌一位亲姑姑的大儿子，据说工作在老家保定的一家河北梆子剧团里。但因那时牧歌很小，别的几乎什么也没记住。

    幸亏有一点念像，记得有一封姑姑曾经的来信，信皮上写的是“河北雄安县城东道务村，即龙湾村”。还知道姑父叫范济州，其它的一概没印象。

    嗐！找不到祖宗，不能认祖归宗，成了牧歌他们的一块心病。

    就在三年疫情的前一年，牧歌带几个人，请北京的一位朋友引领去寻祖，可绕来绕去，找遍了大小两个道务村，就连一家同姓的也没找到，就是姑父那姓范的家，也早就不知去向了。

    怨就怨那早年没有电脑，更没有户口信息平台和大数据。不然是不是手指头一动就找到了。后来就那一点有用的信息没用了，也就是一切有用的信息都没有了。

    牧歌在绝望中，突现灵感：基因技术、大数据。

    啊，如果有一天，那所有国人的基因都进入了平台大数据，只要一查，那和牧歌的“基因”最近的，同一祖宗后人的近亲，不就轻而易举地找到了嘛。于是牧歌开始盼望那个能够帮他找到祖宗的--大数据。

    还有可笑的是，就在牧歌他们追求认祖归宗的那个道务村，有一帮凑在一起晒太阳的老人们，还嘻嘻哈哈地嘲讽牧歌他们呢：啊，知道我们这里建了“雄安新区”，这土地、房产都值钱了，怕不是想来沾光、占便宜的吧……

    无独有偶，牧歌和朋友们拉着车队，去沈阳城北六七十里路的达连屯，去妈妈小时候生活的“故地寻根”

    、“故地寻访”。尽管那时妈妈还健在，尽管妈妈亲自做向导，可是，那除了漫漫大地和陌生人家，还是一无所获。只是那引人注目的轿车队，给想来认祖归宗的老人和孩子们一点些许的安慰。

    追思往事，尤其是早年的易于使人动情的往事，可能会有些思维混乱，甚至层次颠倒，但这往往是实实在在的意识流，也是非常自然流畅的意识流。

    本来牧歌妈忙了一辈子，肯定没有什么闲情逸致去考虑什么兴趣爱好，可就在克俭棚户区改造回迁后，妈妈就在分得的那间五层楼“两室一厅一廊”的房子里养起了鸟。

    说来你可能不信，那可是大批的、成群结队的鸟，叽叽喳喳一顿大约要一两碗小米也吃不够。

    啊，那可是妈妈在窗外阳台上喂的野鸟，那些小家伙蹦蹦跳跳叽叽喳喳还会喊“人”呢，只喊得它们的“亲戚朋友”、“狐朋狗友”，呼呼啦啦、拉帮结伙，还不停点头哈腰地向牧歌妈妈道谢呢？

    由此可见，牧歌妈是特别善良的，不仅时常接济自己困难的兄弟姐妹，而且还乐善好施帮助邻里呢。都说“善有善报”，可牧歌家那里的邻居真的是懂得报恩的实在是少。不过，后来除了牧歌家以外，那多数有点不好的邻居结局都不咋地，其中有几位“英年早逝”，还有几位□□中被关了“笆篱子”。

    还有，牧歌爸有些奇怪的生活习惯，就说他吃饭，他总喜欢把本应坐人的小板凳，放上简单的饭和菜，而自己却蹲在地上直到吃完。还有，他习惯一口饭、一口菜分开吃，等前一口嚼碎咽下去，再“启动”下一口，就好像生怕这两口东西“混在一起”。牧歌想，如果自己现在有这习惯就好啦，菜、饭分吃，各享其味，免得吃咸的吃多了。

    至此，牧歌由“吃”想到了“吃喝玩乐”，他就是觉得遗憾，而且是特别的遗憾：如果父母能赶上现在的生活条件，差不多可以尽情地吃喝玩乐，别说是去外地旅游，去远道旅游，就是如今沈阳人开玩笑说的“新马泰”也没去过呀。当然这玩笑中的“新马泰”，三个地方，不过是沈阳郊区的新城子、马三家子和沈阳市内的太原街市场而已。

    牧歌想，如果时光可以倒流，他一定不仅安排父母去真正的“新马泰”，即新加坡、马来西亚和泰国，这些真正的国外旅游“打卡地”，而且，愿意支持老人们像当年的孔夫子一样去逍遥自在地周游列国，以让那时的老人们，也有资格起享受如今老人的“旅游热”。

    每当牧歌路过，或专程到曾经养育他的“皇姑”一带故土去追思、去回眸，去畅想、去慰藉。尽管那里的原始平房早就沉湎在老照片上了，尽管那里已经是高栏围拢的高铁线，尽管那里布满了四通八达的立交桥，可那里还是经久不息地游荡着回望游子的冥思目想和缕缕情丝……

    牧歌从这里走出来，而且走到如今这个地步也实属幸运，实属不易。

    他没有掉进扒火车那滚滚的车轮下；

    他没有趴在打群架那刀光剑影的血泊中；

    他没有在“富人”的嘲笑中自甘暴弃；

    他没有在穷困潦倒中随波逐流。

    还有他也侥幸没有进监狱，甚至被枪毙。说来，这里有个特吓人的故事：那是想当年，心灵手巧的小牧歌，曾经模仿一位“流氓大哥”，制做了一把简易的□□。

    他对着前院厕所的后墙板练习枪。

    “砰”的一枪……

    “啊！”

    对面厕所里一声惨叫。

    “嘿”，这一枪差点打到牧歌一位女同学，……她妈妈的屁股上。

    天经地义：人越大、越老了越念旧。直到现在，牧歌依然感慨逝去的老皇姑，这不止是因为那里有名气，不止是因为故土难离，不止是因为斯人已去，也不止是因为那里特别显眼的旧貌换新颜。

    即使原来的老建筑布局早已荡然无存，但无论如何，牧歌也清楚地知道，和妈妈在一起生活的，原来那个家的方位，一定是老三洞桥与皇姑屯火车站中间带那偏东一点的地方，也就是后来开辟的“克俭立交桥”下头那方位。细说起来，就是那个下行柏油路“丁字口”的中间处。有时牧歌故地重游，就好像朦朦胧胧地看见那烟雾缭绕的豆腐坊老院落呢。

    每次到那里，牧歌总好像是云里雾里地感觉，自己还在那虚无缥缈中和家里的故人们“唠嗑”呢！

    啊！“凄凄惨惨戚戚”、“空空荡荡茫茫”；

    嗐！“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”……

    第一卷家世卷收尾末章

    系列作品 敬待后卷

    作者：冯一笔

    20240920.12..58