我是一个事业批，所以稍微卷了点，所以聊得好的朋友都会括号——比如（宗教神话）、（结尾总结）、（附录部分）等等等。

    画画的时候找暗纹，就在聊天记录检索雷字，于是乎——

    有一张截图是——

    1、我最开始是好奇母权神话的兴起和没落。

    研究途中发现学界的大老爷们，先痛殴两位老师没文化，因为马老师死得早只剩下人类学笔记，所以着重骂恩老师。

    大概骂了过时、偏见、地域等等等一系列主题，骂完并认为这是使两位老师识人不清的原因。真是非常的戏多，还特爱演。演到我一看前奏就知道有人要挨骂了。睿智的大老爷们认为母权神话仅仅是随着女性主义兴起而兴起的产物，人类史上最伟大的两位男性在这方面比起他们的火眼金睛也不得不高山仰止、甘拜下风。

    因为大老爷们太过笃定，比不得大老爷们睿智的我去核对了文献时间。然后发现，是因为国内这个时间段的文献不站你们，所以在哪里恨是吗？

    现在进入正题。

    2、得写快点我明天还得搞逐帧动画呢，啊啊啊啊啊啊啊卷卷卷卷卷。

    我记得水族的雷神好像是女人，不记得叫什么名字。好像也是水族，应该是吧。婚俗中的一项是新人打红伞——传统婚礼也要走这道程序——不打伞，就会遭雷劈。

    窒息了，找完纹样把记录框叉掉了。

    我翻阅文献的截图里是这么写的——扫描版。

    “背新娘应当看做事母系社会崩溃的遗俗”这段应该是崩溃后，按照恩老师的说法，认为外甥比儿子更亲属于母系的残余。

    啊是我错漏了哪段，为什么这份文献说父系家族的确立属于母系的彻底失败。震怒，我都把家私国刷了四遍了，笔记都更新了四回。

    “以父系血缘聚族定居之后，涉及到财产的分配与占有问题。在这种过渡时期，母系血缘势力并非自消失，而是有各种的反抗形式。”

    好了省略大法！接下来是讲水族会为出嫁女留一分地作为姑娘田，使用权归女子，所有权归舅方。

    我在前面讲过吗？还是把内容扔在了笔记的残余的残余里头。我记得好像是在扒中印两国母系舅权和父权时代重新确立的母权社会时记录的财产继承权、归属权及支配权、使用权等一系列事物。