先简单概括一下本篇重点，再向外发散。

    1.丁的占领女性领域并非偶然，而是存量竞争下的必然。

    女人能够大批量占领某个行业，往往因为该行业缺乏钱途。一旦丁的发现哪个行业有钱途，便会前去占领。

    按我的理解，其实我们可以反过来利用这一点，不是说生化环材四-大天坑吗，丁的大多不喜欢干，我们就抢占掉生物科研的位置，自己掌握技术。

    那可是接触实验室的机会啊！说不定会有用的！

    总之就是钻空子啦，钻那个现阶段因为没啥钱途而被忽视、实际却能接触到技/术/权/力的领域。

    有个朋友之前提到美妆行业，认为该行业并没有我们想的那么不堪。举个简单的例子：玻尿酸，不仅广泛用于化妆品，还是个非常重要的生物原材料……

    意思是说，技术本身无罪，问题出在（大众眼里）现阶段的主流应用方式。

    2.女人尤其不能被卷入国/别/叙/事和阶/级/叙/事当中，否则第一个被牺牲的就是自己。

    现在常说“人类命运共同体”，而在我看来，“人类”的定义有待商榷。

    谁是人类？谁是非人？

    从现状来看，谁被当做人类？谁不被当做人类？

    女人自己需要把什么划入“人类”范畴、将什么踢出“人类”范畴？

    这些问题，还望看到这里的各位认真思考下。

    至于什么权利的不连续性，细究起来有点难懂，反正说来说去就一句话：当心女/性/权/益大缩水。

    此外，光“唤醒”还远远不够，如果手里没东西，被唤醒的她们很容易为生计所迫，变成清醒的虜子。

    “就像一间堆满垃圾的屋子，你再怎么打苍蝇，也没有用。只要垃圾在那里，苍蝇就少不了。只有清理干净垃圾，才能彻底解决问题。”

    （比起垃圾，我更喜欢拿蟑螂打比方，但这样就辱蟑螂了，蟑螂还能拿去做康复新液呢，丁的能干什么？）

    从这里开始，我打算说说群体立场的问题。

    有人觉得虜子不配被划入共同体，但这顶多算理念共同体，而非命运共同体。

    这里所讲的“命运共同体”由什么来决定？要从生物角度去看。

    网/络/女/权/区常说“反/性/缘”，对此我想问一个灵魂问题：你说的“性”，到底是性别的性，还是X行为的性？

    至少技术派在宣扬理念的时候，说的从来都是生物层面的性别，而不是X行为和体位。

    拳头不会因为你是单女还是阍女就改变下落方向和力度。我们都是一条绳上的蚂蚱。

    扯开来，讲讲配子性别。

    完整版指路wb蓝田五彩石，找“大姥科普”。

    但是大姥本人讲的有点难懂，我就打直球了：非人工干涉状态下，能够产生卵子的是女性，能够产生精-子的是丁性。或者说，自然状态下能够受孕的是女性，能够让别人怀孕的是丁性。

    应该能解答不少疑惑。

    如果你想就这方面和我详谈，请一定要记住，我所说的“性”，永远都是“配子性别”的“性”。

    再扯点别的。

    以前我经常跟别人说，同一行为，如果实施的主体不同，其性质会不同；现在还要加上后半句：实施对象不同，性质也会大不一样。

    为什么要说这种废话呢？先别急，待会儿有用。

    前者“实施主体不同则性质不同”，例如改字。我们改女/义/字，而之前偶然见到过对面的一个gzh，它们也改它们自己的字。“改字”的行为一样，但主语不同，性质就完全相反。这叫同质对立。

    至于后者，就说一直令人头疼的“虜子供养”问题吧，实际上很多媎妹讨论这个问题的时候都是默认了供养丁的，如果供养的是女宝就完全OK。

    你看，同样是“供养”行为，对象不同，性质就完全相反了。

    而我为什么要先铺垫这么多呢？因为接下来要掰扯一些争议性话题。

    ——女缘，究竟要不要反？

    我个人肯定倾向不反的，主要是反这玩意儿根本没意义，能对对面造成有力打击吗？要是你都读到现在了还赞同这个观点，建议你先点开目录，从第一章开始回炉重造下。

    如果你坚持反女缘，并且认为现阶段最应该优先做的是消灭对面、把丁缘先解决掉，后面的事情后面再考虑，那我其实没法指责你什么，因为当前目标是一样的，先把眼下该做的做掉再说。

    除非你想通过号召全女不接丁来达成目标（。）