一、继承

    前文中提到，三界继承制度各有不同，人界是嫡长子继承制，仙界是先子后女继承制。魔界则遵循弱肉强食的丛林野兽法则，只要是魔君一脉，无论男女嫡庶，胜者为王。比如扶青的魔君之位是继承了父亲鸿琰，而鸿琰的魔君之位则是继承了他的母亲，按辈分算也就是扶青的奶奶，一位早已命陨多年的女魔君。（不确定以后会不会写这位女魔君的番外，但正文里不会出现这个人物，顶多只会在回忆或者对话中提到。）

    二、尊卑与强弱

    魔界既以身份地位分尊卑，同时也遵循弱肉强食的丛林野兽法则。强者通常地位都不低，弱者地位也普遍不会太高，因此魔界的尊卑与强弱基本是对等的。如果弱者处在一个较高的位置，就会形成与自身实力不对等的失衡状态。在这种状态下，实力不能服众，非但不能使别人真心顺服，甚至还会被打心底里看不起。

    比如秦子暮虽然有扶青撑腰，谁也不敢明着欺负她，但实际上认可尊重她的人很少。对魔界大多数人而言，充其量只是把她当成魔君的玩物，这就是地位与实力不平衡所产生的负面效应。

    说到秦子暮，这里顺便提一下紫虞，虽然紫虞大多时候都是以柔弱的姿态出现，但她的弱和秦子暮的弱不同。后者是实力弱小，前者是本身拥有与地位匹配的强实力，但因为“救扶青”而造成不得已的“体弱”，所以相较于秦子暮的被轻视，紫虞依然能获得诸魔的认可和重视。

    三、男女与嫡庶

    在魔界，从一而终不是男子对女子的规矩，是强者对弱者的规矩。只要实力能绝对压制住丈夫，妻子也可以纳情郎养面首。只要自身足够强，女子也可以被委以重任，女儿也可以继承家族地位，庶出也可以超越嫡出。不过这些规矩于外界而言无疑是有悖纲常的，便也在世人眼中，加深了魔界的邪性。

    四、两个魔宫

    世界观第一章提到，到本文目前的时间线为止有两个魔宫，一个在东南山，现已经被天帝掌控，另一个在北海以北雪山圣境，天帝派驻了天兵试图渗透，正在与扶青极限拉扯中。

    关于两个魔宫的时间线，以一万年前那场仙魔大战为分水岭，也就是上一篇夙世琉璃雪的结尾，以及本篇夙世青雀台的开头。

    仙魔大战还未发生时，魔宫旧址在东南山，那里是扶青幼时生活的地方。大战前，鸿琰为了给扶青留下一条退路，在北海以北雪山圣境开辟了第二个魔宫，也就是现在的魔界，并将当时年仅百岁的扶青交给奉虔，让扶青跟着奉虔，将来做一个比自己更厉害的魔君。然后紧接本文开头锲子章节，鸿琰召出四凶兽向仙界开战，奉虔带着扶青来到位于北海雪境的第二个魔宫。鸿琰战败被封印于东南山，为免四凶兽为祸人间，雪女耗尽修为击杀四凶兽，最终死于扶青的青灵诀之下，奉虔捡到了雪女对抗四凶兽时使用的手绳鞭，在正文“第二百一十三章虚实之争”的情节内容中，将这条手绳鞭交到秦子暮手里。

    注：虽然雪境魔宫是鸿琰仿照东南山魔宫一比一还原，除地理位置不同以外，两个魔宫的内部构建基本相同，但也有细微差异之处。例如像碧莹小筑这种后期新增的建筑，在原本的东南山魔宫是没有的。

    五、堕仙

    曾经隶属于仙界，后因各种原因离开仙界加入魔界的神仙，即为堕仙；

    到目前为止，本文正式出场的堕仙只有一个，那就是秦子暮的师父柏无暇。柏无暇来自昆仑，关于她的内容后文会慢慢写到，这里就不详述了。亲们如果想大致了解她的过去的话，可以先去看《夙世琉璃雪》第一百六十五和第一百六十六章，这是两篇鬼婆的番外，里面有提到柏无暇。

    六、职位与尊位

    职位代指职务品阶，从高阶的大将军到低阶的妖兵侍仆，自上而下各司其职。高阶如奉虔，辽姜、紫虞、司徒星、霍相君；低阶如文沭、芍漪等。（柏无暇目前算中阶，自身有足够的实力，但因为其堕仙身份比较敏感，所以到目前已更新的第二百二十三章节为止，暂时还没有被列入高阶的位置。）

    尊位代表尊贵程度，例如魔君的妖后，侧妃，子女等。

    职位与尊位的区别在于——

    （1）前者掌实权，后者一般不掌实权，例如“第九十八章相思无解”中提到，司徒星有调兵遣将之权；

    （2）虽然在无魔君授权的情况下，后者一般不掌实权，但后者的身份比前者更尊贵，原则上前者无论品阶高低都不得冒犯后者，否则算以下犯上（原则=魔君的态度+后者自身实力的强弱）；

    （3）前者受魔君直接统御，除非魔君同意或者默许，否则一般情况下，后者无权擅自惩处前者（低阶妖魔除外）。

    注：极端特殊的情况下，后者也可掌实权，例如魔君不在，魔界群龙无首，后者中最具实力最能主事的那个人可暂时代行君权。

    七、青灵诀（有剧透）

    青灵诀是本章的最后一个部分，关于青灵诀的一些设定在《夙世琉璃雪》的正文及番外中有写到，但在本文《夙世青雀台》中还没有明确提及。所以对没有看过夙世琉璃雪、或者看过但忘记了具体情节设定的读者来说，本部分内容可能涉及严重剧透，介意者慎入，不想被剧透的看到这里就可以退出章节啦。

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    青灵诀又称青火魔功，通常只有具备魔君一脉血统的魔才能激发并修炼使用此功法，例如魔君的父亲或者母亲，以及魔君的同胞手足，子女孙辈等，当然更包括魔君自己。此外，在满足特定条件的情况下，非魔君一脉的外人也可以修成青灵诀。

    1、青灵诀的作用：杀与救

    （1）杀

    青火魔功本质上属于杀招，以杀戮为主，威力可大可小，具体强弱程度根据使用者自身实力高低而定。在全文开篇的锲子章节中，年幼的扶青杀死被四凶兽重伤的雪女时，施放的是威力较低的青灵诀。而当青灵诀威力达到最高最强时，可呈现出毁天灭地的效果，神挡杀神佛挡杀佛，甚至诛杀天帝都绰绰有余。因此，天帝对魔界往小了说是忌惮，往大了说是恐惧。

    （2）救

    除了杀戮以外，青灵诀还有第二个辅助作用就是救人，但使用青灵诀救人可能会导致被救者修成青灵诀，这对施救者乃至对整个魔君一脉都极具威胁，因此除非要救的人对自己来说很重要，且事态紧急非救不可，否则拥有魔君一脉血统的魔是不会轻易使用青灵诀去救外人的。

    到本文目前最新更新的第二百二十三章为止，使用青灵诀救人的情况只出现了一次，那就是在前尘卷序三章节末尾部分，清秋形神俱灭之际，扶青想要用青灵诀救她，只不过因为自毁仙根超出了青灵诀所能达到的施救范围，所以没有成功。

    2、修成青火魔功的两种方式：一种是先天拥有、一种是后天获得

    （1）先天拥有：简单来说就是亲子遗传，只要拥有魔君一脉的先天血统，就可以从父亲或者母亲那里继承青火魔功——青灵诀。并且将来生儿育女，魔功也会随着血脉一代一代传承下去。比如鸿琰继承了来自其母（女魔君）的青火魔功，扶青则继承了来自其父（鸿琰）的青火魔功，如果将来扶青有了孩子，他的孩子也会继承自己的青火魔功。

    （2）后天获得：即使没有魔君一脉的血统，甚至即使不是妖魔，只要满足一个特定条件就有可能修成青灵诀。这个特定条件是，在生命垂危时，体内被注入含有青灵诀力量的魔息和魔血，使这股力量与自己血肉交糅，融为一体。结合杀与救中的“救”来解释就是，被拥有魔君一脉血统的魔使用青灵诀救过，体内就会留下这个魔的魔息和魔血，就有可能会修成青灵诀。

    注：只是有可能会修成青灵诀，并不绝对。魔息和魔血相当于种子，不是播下种子就一定能开花结果，这颗种子可能一辈子都不会萌芽，可能需要在先天魔功拥有者的催动帮助之下才能被激发出来，也可能在身体或情绪受到强烈刺激的时候自行爆发。

    比如在作者的另一篇文《夙世琉璃雪》中，应琉璃性命垂危，鸿琰用青灵诀救她，虽然当时施救成功了，但鸿琰的魔息和魔血也随之与她的血肉融为一体，相当于埋下了一颗随时可能破土而出的种子。这颗种子在后来应琉璃亲眼目睹曲寒身死时疯狂滋长，最终在强烈的情绪刺激下爆发了青灵诀。

    3、先天青灵诀与后天青灵诀的异同之处

    （1）异：在遗传方面，先天青灵诀可以自然遗传给下一代，后天青灵诀不具备血脉遗传的能力，因此扶青的青灵诀是继承了父亲鸿琰，而非母亲应琉璃。

    （2）同：在威力方面，无论先天青灵诀还是后天青灵诀，其强弱程度均与使用者的自身实力挂钩，自身实力越强打出的青灵诀威力就越强；在特征方面，先天青灵诀和后天青灵诀的显著特征都是双目红瞳加额间火纹，平时一般不会显露出来，只有在主观刻意的情况下，以及情绪波动较大时和发动青灵诀时，红瞳和火纹才会显现在脸上。

    4、魔化

    无论神仙还是凡人，只要体内被注入含有青灵诀力量的魔息和魔血，就会逐渐开始魔化。具体表现为，在仙气浓郁的地方会很不舒服，感觉自身力量受到压制，在魔气浓郁的地方则更适应。一旦彻底修成青灵诀，法力与修为大增的同时，身体会直接完成魔化。