开元初成，天下启荒。

    鸿蒙启始，间分四界，天，人，妖魔，鬼。

    上天神了却灾难，天人合一，创下尘序，点化物灵，了却身事踏入轮回门。

    他将天人一界的上清交由三位物灵掌握，而尘序在天庭掌握世间规则。椿，梼，朔和尘序，即是上清最神圣的存在。

    再说物灵，顾名思义，是物衍生的灵识。万物皆灵，唯有这三位由天神点化，衍生神识，成为特殊的存在。在上清，修行之人无不愿望着修行得果，得以飞升成神。那是能站在世间之顶的身份啊。

    但是物灵便不同，他们三位，是天生的神。

    他们诞生而被点化，是物之神灵，在一百岁之后，便会拥有成为神的资格，只需经历一次修行的无休轮回亦或是意外进了余生轮回，归来之时，便是神如是了。当今的朔大人修行进道归来后，便法力无边，成为上清的神。

    但是其他两位大人，是在一百岁那一年发生了惊天动地的大事。

    再说为何世间危险重重，却无人敢招惹那三位大神。是因为他们死不了。对于其他攻击，他们最严重的也就会重伤休眠一段时间。但是也不是完全意义上的不死，要杀死物灵的方法有三种：天劫，本体，灵契。

    灵契，是物灵间有一种特殊的契约。物灵的存在必须要有至少一份灵契，而契约者与契约物灵是相互保护的状态，只要有一方受难，对方都会立刻赶到出手相助，如若不救，是有反噬的。灵契是相互的，自然也可以决定对方的生死，灵契物灵可以杀死契约者，而契约者自然也可以杀死与之对应的物灵，但这也不是能随便杀的，杀了一方，另一方必定会受到非常非常严重的反噬。若是修为不够，则可能以生命为代价来偿还。在椿，梼，朔互相结下灵契后，又奉上天神之命与三千懵懂的柳絮之灵结下灵契，而后来昆仑山门的三千弟子便是那柳絮的转世。

    而本体，则是物灵之本体，物灵因物而生，自然有其本体，只需杀死本体，灵自会消散，连死亡的余生轮回都进不了，是最狠毒的魂飞魄散之法，但是这也是最难的办法，先不说朔大人的本体是那个高高的月亮无人摘得下，再说梼和椿，朔与他们都是有灵契之人，还有那三千弟子，与物灵本体强悍的灵力，便是更不可能散的了了。本体是物灵最后的保护符。若是本体还在，就算他们死亡进了余生轮回，也是与其他人不同，他们会保留记忆与修为，与进入修行用的无休轮回无异，唯一不同的是，回来的时间是不定的——他有可能明天就回来，也有可能三千年都不回来——这又何尝不比死亡更可怕呢。

    最后是天劫。这是脱离于世间规则的劫难，通常用于惩罚罪责。若是在天劫之中魂灵尽碎，便会直接进入余生轮回，这时神会失去神位，而物灵也会失去特权，转世成为一个一无所有的凡人，本体则会渐渐消失，世上还记得他的人会渐渐忘记关于他的一切，受劫人会被抹除在世间的所有痕迹，仿佛从未存在过。

    三位物灵互相扶持，互相守护，打造了风平浪静的上清。

    有灵便有魔，上清的魔，却不是魔都的魔。他们是混血的魔，是千年前上天神与上魔神战争的产物，是昏黑的魔血与清澈的神血混杂的血统，不被魔都所接纳的孽种，只能接受上天神的愧疚，盘踞在这上清的一方小小的土地之上。

    “魔灵之地”，是上清众人望而生畏的地方。千百年来他们和平共处，因为与上清之民看起无异，便是相安无事，只是他们每个晚上，都会有一次痛彻心扉的“还赎”。

    是为他们的血统还赎，是为他们血液中的罪孽还赎。

    身为灵物，上天神也赐予他们福音。

    只要进入余生轮回，他们的下一世会是非常美好的生活——灵气，仙道，抑或是家世。但身为魔灵，他们也是有情的躯壳。不舍与挂念，是他们留在这世上的唯一理由。

    然而，魔灵一族渐渐猖狂，做出了无法挽回的事。而在那一天，和平的面具被残忍撕破，波涛掀飞了静浪，吞噬了万千恐惧。

    “昆仑之覆”，那是上清自千年成立以来的噩梦。

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    物灵和人类很像大概是物品衍生的灵识

    等级：物念-物识（最高）-物灵（上天神点化/机缘福禄才有机会化为物灵）