徐行又撒了遍药粉，缠上绷带概况止了血后，他看了看门外，又看了看趴着的赵初。

    赵初：“别看了也别怀疑，饭食已经被禁了。嗯……常事而已。”

    申时已过。这几日到了这时，饭菜都早已送来了，今日却还迟迟未到，任谁一想都知道是何种情况。修行之人皆都辟谷养生，但两人，一个是被养着的，活着比如死了的“工具”，要这东西干什么。一个是普通子弟，有辟谷之能也无用。现在要进食的，是正受了伤的赵初，而不是他。身体营养不良，也是会浅移漠化伤势的。

    徐行喃喃道：“常事吗…………？”

    赵初：“无所……咳咳！咳！”

    徐行：“你别说话了。”

    赵初每次这时都会禁了他的饭衣食和洗浴，但自从十六岁以后，就再不会了。因为赵舟说他天性难移，已成本性，再罚再戒也无可置业，但，不可能放他离开，外界常道这事是极其盾矛，可又不便插手。

    须臾后，赵初才道：“对不起，徐左音，委屈你了。”

    徐行：“无事，不必在意，不必道歉。”

    赵初:“我拿了你的符篆，还让你也……哦，你的伤！！”

    徐行：“无事，我已经上好了药。”

    赵初：“……？！？？”

    徐行：“我在之前的弟子房间里上的药。他们不给我把药带给你，搜了身，但我还是顺了来。”

    那两位守门弟子都是凉州赵氏的人，徐行他们插不了手管不了，赵初却不一样。

    从被罚到加罚，从搜身到禁食，从相遇到现在，徐行觉得，如果他也是被徐葛如此相待，他也会变得如赵初一般。以赵初的性情，那些殊遇，或赵初也反抗过，可最后却只能被迫接受。两人足够同病相怜，不必再雪上加霜了。

    徐行接着说：“你很聪明，我身上符篆，图案复杂太多了。”

    赵初道：“符篆修习，从修为、天赋、画风都似占天时地利人和一般。徐左音……这么复杂的符篆画法，如果不是我读过一本书上有我我就记住了，我也认不得识不出！”

    徐左音的符篆简笔画法的没几个。通常画法越难，要领便越难把握。、

    赵初竖大拇指道：“徐左音，当你才十二岁时，你已经天赋异禀了！！”

    赵初不同与徐行，修习的机会并不多，连清初剑都是他十五岁一次逃出随手看着好玩好用捡的一把铁剑。按理来说，普通铁剑不应该能出现铸灵器甚至会有灵化型之器的样子，不按理赵初也做不到，那就是灵力充沛，修为强盛，与武器的使用时间过八年以后三个条件，赵初只可能达到三分之一。所以，凉州各位长老也认为只多了把剑，应掀不起波。

    仙门史上，古往今来，也才出现过八个这样的人，个个天赋卓越，不可与普通人相比拟，相定论。八个，有五个都是仙门的创始人们。庐陵祁氏，凉州赵氏，眀州际氏，夜郎邓氏，潇湘徐氏这五门创始人。本还有两门：一崇安杨氏，但他家擅医术，主张“仁治”，当灵力如财力般为身外之物。二永嘉慕氏，用灵力修为无度，在二十几年前的一次余山百人猎赛中作出涛天大罪，功名利禄已不为人语，只为人耻，不再说提。离现如今最近的那位卓越之人，竟是，泯术老祖，际一洲，现也早没了。已隔几十年，多少人沦都不知何样了。

    回话，关于赵初的请初剑，又是如何变化？那就要说起赵其瑞的一十五岁的束发礼来。那时赵其瑞的束发礼刚过不久，赵舟定要为他打造一把铸灵器，那最优选便是剑。如此也不至于牵上赵初，但那年，赵初逃了，抓回来时拿着一把凉州弟子都认得是赵初捡起用了一年的普通铁剑，叫请……初……。那时，赵其瑞的母亲，也是赵夫人见了，便提出了这一想法：改请初的铁器之身为铸灵之身，赵其瑞也认同。凉州上下群起异议，可赵门主也是个痴情的，便应下了。再然后，便出现了：

    一十六岁的赵初，因异议逃到凉州议事庭，请命，自毁六成灵力！！如此，便是双全之法，一位长老当即便行了，赵门主也无异言。

    这，也是赵初独独恨/死/赵舟的原因：就算他有铸灵器，不习武，他也照样无可奈何。而赵舟哪是痴情，分明是在此基础上又试试赵舟能早彗到如何程度。明明只有一十六岁，却从小到大能在设禁阵，关禁闭，受严罚的情况下用千方百计都逃得出，总不能说培养的太好了，必竟赵舟也没培养多少，没放多少资源 。

    如此，若是只一十六岁，便能想到此事的双全之策，那可真真是，把早彗的天赋，发挥的很利己不利他人，还当做球踢了 。同时，那会还有一些语言说是赵初的母亲早为他垫好了路。赵初一听，不便伤人，也不好听舆论扩大。在关禁闭，刚逃就听见了，他一想到都知是什么结果 ，何人指使，当真卑鄙龌龊！！他只能如此做，如此便正中了赵舟下怀。若是不做，便是不孝不义，若是做了，便是中计。但赵初想：我做了又怎样，脑子是我自己的，/傻/ⅹ/。

    于是，便有了以后的事。

    若论起脑力，赵初可也算天赋异禀，也没必要只说徐行。