老和尚的话再次引起神荼的瞳孔地震。

    阿九身无灵力，对这些修炼啊，灵能啊可以说几乎没什么了解。安岩新入圈，所知也都是靠神荼东半句西半句教的，根本也没什么完整的概念。

    可他们看神荼的反应，就猜到问题大条了。

    “你们馗道，是道教无数分支中的一支，对是不对？”老和尚问。

    见神荼缓缓点头，老和尚又道，“我佛教也分多门多宗，你也知晓？”

    神荼认真注视着老和尚，等待他接下来说的话，可和尚这时候却阖上了眼，一副不打算再开口的样子。

    “哎大师你怎么……唔唔唔！”安岩刚开口就被阿九紧紧捂住了嘴，把差点脱口而出的问句咽回了肚子里。

    神荼垂着眸子，开始思考老和尚这么说的意思。

    不论佛教道教，因着对修炼功法，以及目的结果的不同，自古以来便分为多个宗门派别。

    就拿道教来说，从东汉成型，就有着天师道，上清派，灵宝派，楼观派等。经过历史变迁，发展融合至今分为正一和全真两大主流派系。

    而这两大派系中又按学理细分了符箓派，丹鼎派，及积善派、经典派、占验派。

    这些门派中有主张符咒治病、祈福禳灾，强调组织纪律与清规戒律的；以传播道教思想为名发动农民起义，后被镇压的；有修炼《上清经》和《黄庭经》，强调存思服气修炼成仙的；有以《灵宝五符经》等经典为核心，主张“仙道贵生，无量度人”的；有以道家思想为基础，注重炼养与清修的……

    其中有些门派又是两者兼修的。

    可以说百花齐放百家争鸣主打就是一个千金难买我乐意，想怎么修就怎么修。

    可那又怎样？他的灵力受制，如果不是因为修炼方式不对，那会是因为什么？

    “道法三千六百门，人人各执一苗根……”一面思索着，神荼轻声念了一句。

    这话最早在宋代白玉蟾所创的《万法归一歌》里，以【三千六百旁门术】出现，后被道家经典反复引用，意指实现“道”的路径有千千万万，每个人都在追寻的过程中总会习惯性执着于自己的理解和方法。

    然而这话还有后一句。

    “要知些子玄关窍，不在三千六百门。”老和尚拍了拍灰扑扑的衣袖，把神荼内心没接完的尾句就这么直喇喇的念了出来，“好了，一时半会儿想不通也是正常，既是你道家的典籍，还是自己回去找你师傅琢磨去吧。最后一个问题。”

    “最后一个了，问什么好？”安岩反正是没听懂老和尚跟神荼之间打的什么机锋，反正他相信神荼心里一定有数，此刻安岩最关心的还是最后一个问题，能不能得到什么真正有用的信息，毕竟前头 5个问题的答案好像都没啥卵用。

    其实阿九也着急。向来自诩嘴皮子利索脑子也快，可碰上这老和尚，一言一行都像一拳头打在棉花上，最后一个问题，到底该怎么问才能效果最大化？

    旁边两人替神荼各种着急，神荼本人对此却是相当看得开，见阿九抓耳挠腮难得露出的十分焦虑的样子，他想了想，突然抬手，拍了拍阿九的肩膀轻声说，“没关系，随便问。”

    不要有压力，随便问一问就行。线索什么的，有就有，没有就没有，无需强求。

    有力的掌心轻拍在肩头，神荼猝不及防的温柔一下子将阿九的六神无主的心稳稳摁住。

    这么好的神荼啊……

    那些人，怎么忍心欺负他。

    她怎么能让别人欺负他。

    歪头侧脸，阿九飞快的在停留自己肩头尚未撤回的手背上一蹭而过，快到自己脸颊上被略有些粗粝的绷带刮过的触感仿佛只是幻觉。

    湛蓝的眸子微微一震，神荼唰的收回手，却见那罪魁祸首若无其事的走近老和尚，咚一下跪倒。

    阿九将头磕在地上，“大师，刚才的头是替我弟弟磕的，现在是替我自己磕，只求您给个准话，我们要具体怎么一步一步操作才能让神荼的灵力变得正常起来？”

    问题问得细，诚意摆得足。

    潜台词是求求了，别玩儿了，孩纸是真心需要帮助啊！