林下，忽有琴声传来，打破了两个人等待的静默。

    琴声似从天外不可思议的地方飘来，顷刻满溢在整片桃林之中，桃花的香气仿佛也在琴声里流动。而随着琴声的忽然涌动，他仿佛也闻到那细微的、属于女子的香气……

    “这琴声，怎么忽作铮鸣了呢……”两个人同时在心里想着，但未出声。

    在这铮鸣之中，两个人仿佛看见了星河涌动，大千奔流……

    “这气象……”

    “弹琴的人，必不是寻常女子……”

    “女子竟也有如此豪气……”

    弦声越来越急促，但却十分从容，毫无忙乱之感。似是日月交替，事物不停流转，千万年来，多少英雄登上舞台，而又匆匆离去……只有湛蓝之空，永无变更……“啪”的一声，弦声仿佛裂帛，戛然而止。

    “琴弦断了……必有英雄偷听……”

    这台词，不是《三国演义》里的？但现在从这个女子口中说出，又别有一番滋味……何况，又不是演员，如此真切的说词……真是如梦如幻啊……

    “姑娘以为我们是英雄，我们却以为姑娘才是天外高人，不然，寻常女子怎么能有如此境界……”徐庶不由说道。

    “其实……这是一曲《风姿花传》，弹的是英雄，时代如风，英雄如花，无形的时代，由英雄的奋发作为来展现……”

    “说得好！”徐庶击节。

    “不过，这首《风姿花传》，似古非古，隐然有总齐八荒，开创新世之风，但其中又怀着悠悠星空下俯瞰人世之悲悯，英雄对于时代，不过如花，何况我辈……”

    “能解此曲者，必非凡品……我愿与先生一见……”话音落落大方，徐庶和他均是一颤。

    徐庶知此女子心仪于他，于是向他使了个眼色，随后望向远方，略显落寞。

    他便从容上前，“这女子，无论如何，总是与我们有缘，待我会上一会。”

    微风拂过，面纱隐隐动了。而女子依旧坐在亭中的小石上，见他走近，便缓缓起身，那身形绰约婉转，倒像是在哪里见过似的。

    她摘下了面纱：“与知音相见，不需隔着……”

    那脸庞，仿佛春日最鲜艳的花，在月光下，也如此明亮，虽冰凉如玉，却烫着了他的心……

    “你是……”两个人几乎异口同声地说出。

    “文岚哥哥……”

    “小月月，真的是你？”

    “不然，你以为……谁还能在这里认出你？”

    “我有点懵……有的人在这个世界里，但是，他们并不知道前世啊……”

    “而你、我知道……所以，我们都是这个‘人生选择游戏’的玩家……”

    “真是奇怪啊……”

    “嘘……”小月月作了个小声的手势，“既然知道是你……就好说了……我们下次……单独聊聊……”小月月忽然现出一种“媚”的眼神，竟不似记忆中的她……

    “好……所以，你是……”

    “黄月英……”她淡淡地微笑着，像洞穿一切的神谕般……

    那次桃林初逢，也是重逢之后，他的心里一直有些思绪萦绕着……在这样田园诗一般的生活里，与一个曾经熟悉的人再次相遇，而他和她，仿佛都成长了，好几天了，他的心思都不知道跑到哪里去了……难道，我是一个不一样的诸葛亮吗？但，我也只能遵循我的内心行事……

    这一天，水镜先生又在上课，桃花瓣随风轻舞，落在青石板小径上，他就在这草堂的小径上边散步边与大家娓娓道来。这次，草堂里聚集了众多求知若渴的弟子，石广元、孟公威、刘廙、向朗、尹默、李仁、徐庶、庞统还有他，都到了。

    “春日阳和，万物唤彩……诸位弟子，春天乃万物复苏之季，亦是探索天地奥秘的最佳时机。观万物，知始终，测未来，明进退，今日，我们便深入奇门遁甲之术，探寻其奥秘，以证大道……”

    随着他的话语，大家眼前仿佛缓缓展开一幅幅古老而神秘的图谱，图上有八卦、九宫、天干地支等，错落有致，仿佛能窥见宇宙运行的轨迹。弟子们听得入神，不时地对视或低声讨论。

    然后，今天他却有些心不在焉，目光偶尔飘向草堂里的一草一木，仿佛被景色所吸引，发呆片刻。

    但就在众人沉浸于学习之时，他突然回过神来，他的眼神变得异常明亮，仿佛瞬间洞悉了奇门遁甲的核心所在。他缓缓开口，声音虽轻，却字字珠玑：“师父所言极是，奇门遁甲，重在实践。然，实践之前，需先悟其理，方能游刃有余。天地有数，故而可算。奇门遁甲，实是以天地为盘，以人心为子，需心手合一，方能布下千变万化之局。”

    此言一出，草堂内顿时鸦雀无声，大家都惊讶地望着他，就连司马徽也不禁点头赞许：“真是一语道破啊！”。

    石广元一向对奇门遁甲抱有浓厚兴趣，此时眼睛一亮，忍不住问道：“先生，奇门遁甲之术，常言能知天文地理，趋吉避凶，不知与治国安邦之道有何关联？”

    司马徽抚髯微微一笑，道：“广元问得好。奇门遁甲，虽为术数之学，但其中蕴含的顺应自然、天人合一之理，与治国之道殊途同归。譬如，知天时地利，可助将帅决策；明人心向背，则能聚拢英才，共谋大业。此乃以术入道，非仅为一技之长。”

    孟公威则道：“万物生长，皆有其时，奇门遁甲亦应顺应天时，借自然之力，方能发挥最大效用。吾当深入研究四季变换，风雨雷电，将其融入奇门遁甲之中。”

    刘廙与向朗热衷于逻辑推理，两人讨论一番道：“奇门遁甲，布局虽妙，但若无严谨的逻辑支撑，终难持久。吾等需将数学、逻辑与术法相结合，确保每一步都环环相扣，无懈可击。”

    尹默、李仁二人，则对儒家经典有着独到见解，尹默道：“先生，儒家思想强调‘中庸之道’，这与奇门遁甲有关系吗？”

    “中庸之道，乃儒家思想之精髓，意在平衡和谐，避免过犹不及。既不过度激进，也不消极逃避。这种平衡与和谐之道，与奇门遁甲之术有着异曲同工之妙。奇门遁甲，看似纷纭，实则也是追求一种平衡与和谐。”司马徽解释道，“在奇门遁甲中，天干地支、八卦九宫等符号，代表着不同的元素和力量。这些元素和力量之间，既相互制约，又相互依存，共同构成了一个完整而和谐的体系。正如中庸之道所强调的，任何事物都有其内在的平衡点，只有找到并维持这个平衡点，才能实现真正的和谐与稳定。”

    徐庶则笑道：“知天地，更须知人性。奇门遁甲之术，既是对天地规律的深刻洞察，也是对人性与心理的精准把握。天干地支，八卦九宫，这些符号背后，实则是对人性的洞察和概括。例如，在识人用人上，我们可以根据天干地支的相生相克，判断一个人的性格与潜能，从而做到知人善任。又如，在决策时，我们可以借助奇门遁甲之术，预测未来的趋势，以趋吉避凶，使人事决策更加明智。”

    庞统点头赞同，随即补充道：“师父，弟子则更看重奇门遁甲之术在兵法上的运用。奇门遁甲之术，实则是一种高级的战术布局。天干地支，八卦九宫，这些符号可以模拟战场的局势，帮助我们制定最佳的战术策略。例如，在排兵布阵时，我们可以根据奇门遁甲之术的指引，选择最佳的阵型与兵力配置，以克敌制胜。又如，在侦查敌情时，我们可以借助奇门遁甲之术的预测能力，提前洞察敌人的动向，从而做到知己知彼，百战不殆。”

    “天意冥冥，所以称奇；人事历历，因而可遁。奇门遁甲，需算，亦需通，感而遂通，心如明镜，鉴察万物。然而，奇门遁甲之术并非万能。”他仿佛想到了什么，语气中带着几分警示，“‘运用之妙，存乎一心’，需结合实际，灵活运用，方能发挥最大效用。同时，我们更要保持一颗敬畏之心，对天地人事充满敬畏与尊重，方能在这变幻莫测的世界中，找到属于自己的生存之道。”

    “好啊！孔明！真是气氛热烈啊……人算不如天算，但人又不得不算……但真正的妙算，在于心灵的通达……孔明讲的，于我心有戚戚焉……”

    “知天知地，可是，却无法知道，她在哪里……宇宙，终究还是向我隐藏了什么……”

    按照心里的知识，他占卜了一下，卦象显示“东南有女”，这是怎么回事呢？还有，小月月上次留下了地址，是否要去拜访他呢？激烈的讨论如浪潮过后，阳光落在草堂的窗前，而他就倚在这里发呆……