当我们第一眼看到这个话题的时候想起的会是什么？我想估计有人会说我思想是不是太开阔了，难道我们存在的这个世界还能有多维空间？有没有多维空间有待考察，毕竟宇宙有96%的物质是属于暗物质，可能只是人类暂时的科技探测不到空间跨越，但谁知道呢？就好像一滴水珠里的微生物会认为它们所在的世界就是一个独有的世界。那是否有可能我们人类肉眼所见的世界也只是类似水珠里的微生物世界一样。但我要探讨的并不是超越我们人类世界认知的东西，毕竟我们在自己所在的社会中都没有折腾明白的，就算真的有多元世界，人类尚在自己的文明上苦苦挣扎。未必有接纳，学习甚至抵抗的能力。那也是人类未来的事情，既然是未来的，那还是留给未来去解决吧！但有人可能会说我消极了。我想我所说的也仅仅是事实而已。人类尚没有能力在解决自我的矛盾上有巨大的突破，真的很难讲当下会有强大的科技突破。但我想随着我们对精神追求越来越强烈的需求下，科技也会相应的去成长吧。但科技向来都具有双面性，我们对科技的过度追求不一定就是好的。好了，不能跑题了。我们依旧回归到你活在了哪个时空？这个时空是在我们现实生活中的时间段。

    我们先要搞明白时间存在的三个阶段：过去，现在，将来。那我们就要搞明白的是你在这三个时间段里面，你是活在哪个时间段的。有人可能要问了，我为什么要去思考这种看起来很无聊的事情呢？这个问题看起来似乎是无关紧要的事情，但我们人类的情绪，思维，行动无一不受着这个时空的支配。看起来一个无关紧要的议题有可能支配着我们的一生。

    我们先来理解一下时间的概念，时间人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间靠的是不受外界影响的物质周期变化的规律。也就是不以任何意志发生改变的一种规律，是属于看不见的东西。能证明这个时间流逝的就是事物曾经发生轨迹所产生的痕迹或者记录，以此证明时间的流逝。但其实时间这个概念也是人类创造出来的，如果没有人告诉你这个世间有时间概念，那我们能感知到时间吗？我们依旧能感知，我们可以通过一个生物的生长变化而察觉到时间的变化。在佛教上叫成，住，坏，空。

    我对时间的理解是对历史长河的痕迹中以记录而产生的参考。而在我们的生命阶段中以生命长度产生的时间参考并根据生命的长度产生一系列的生命程序安排。比如说根据人类的平均寿命如果是80年，那从出生到-20年为学习阶段，学习人类为适应社会规则需要的能力。20-30为繁育高峰阶段。20-60为为这个社会服务阶段。60-80为老年阶段。那人类就会根据这个时间长度做出适应人类发展步调的规划与实践，其目的是根据时间来实现生命的有序管理。这样的时间管理是有利人类发展与进步的。也就是根据人类自有的规律来合理的实现人类自身的价值。这种时间安排是具有客观性的，也是人类默认的规则所在。这样的时间观念并不会对人类的行为造成困扰。在该学的年龄学，在该干的年龄干，在该休息的年龄休息。

    能对我们自身行为产生影响的是时间觉知，心理学上有一个时间知觉的概念，心理学上的时间知觉是根据客观性的时间与空间的生活安排。比如说我们针对一整天的时间安排等，

    我为什么强调的是时间觉知，因为我认为觉知是一种自我感受能力，感受在某一段时间内的情绪能力，具有比较强烈的主观意识，但是不代表自己能改变这个时间，而是沉浸在某一段时间的生活状态。意识上的时间同样有三种状态，过去，现在，将来，只是这种时间是以念头反复停留在某一个阶段起作用。但停留在时间意识里面的人不一定有知觉。这也就是我为什么要探讨时间的所在

    我们先来观察意识中时间的过去，过去说明了消失的时间，比如说昨天相较于今天已经过去，过去发生的事情也已经过去了，我们的时间和事件都过去了，然而部分人的意识却并没有接受时间和事件的流逝,比如说失恋的一方久久不能走出恋情的失败。比如说对曾经的伤害久久不能忘怀，又如事业失败了受到的打击等。但我们为什么需要让意识清楚的明白过去了的事情呢？因为虽然事情已经过去，但意识并没有放过因事情带来的感觉，因而导致人沉浸在了这种感觉中，就如同梦境一般，感觉依旧真实。依旧作用于人的行为，如果说是伤害，那我们每一次对过去发生的事情的一次回忆就相当于一次自我伤害.而曾经的行为早已消失，但是我们却不断的被自我的念头伤害着，于是我们对曾经的事和人也更加不能释怀。这也是我们困在过去的时间里的缘故，为何说困，因为我们因为曾经的念头忽视了眼下和未来的时间，如果活在过去的念头里，眼下就变成了悔恨和不甘。当我们的意识能够接受曾经已经过去的事实，愿意放下曾经的各种情绪时，此时曾经的念头才能被破，真正选择原谅和放下时我们才能卸下曾经的包袱前行。

    过去如果被放下了，我们会关注到现在与将来。但我想先讲未来，因为未来是很多人的焦虑所在。何为未来，尚未到来的时间，比如说明天，明年，十年后等等，有人可能要提出疑问了，期待未来能有什么问题呢？有没有问题我就问一个问题，你能知道十年后此刻的自己在干什么吗？估计没人能回答，因为无论是行为还是思想都在变化，没人能透过时间看到将来，而我们就算是对将来的思考也是仅仅基于规划和预测。但这个规划和预测是不一定符合实际情况的。

    但人的思想活在了将来又是一种什么情况呢？那就是对尚未到来的时间做出的计划和目标。谈到计划和目标，我强烈推荐读者去阅读书籍名为《为什么伟大不能被计划》。我在这里简单的阐述一下我在此书中得到的感受：此书以对人工智能的研究为实验基础，在以对多组人工智能以实行不同的研究方向的监控下发现人工智能进化的逻辑。其中分别设定了以目标为方向，以自我探索为方向的让人工智能在一定空间内走出去的实际时间实验记录。实验得到的结果是人工智能在以探索的状态下可以更加快速的走出空间，并在再次进入实验环境时可以排除掉原来已经探索过的空间。相较于目标探索具有更快的成长空间。文章同时研究了我们生存的这个人类世界，我们存在的这个自然进化并不是以目标为自然进化的。自然进化具有很强大的随机性，主要以对环境的适应而进化的，我们无法说任何一个物种的出现是自然的目的，实验也做出了对微生物的进化与观察，进化并不是可控的，而以目标为主导的成功的机率是几乎是零。里面也列举了我们人类文明的几次飞跃性进步并不是以目标为导向的，都是在探索中的发明与发现，而当这个发现用于我们的生活时带来了巨大的便利，但能说有人有目标的去发明了电脑，飞机吗？我们再来看目标，目标看起来很伟大，但实际具有非常强的思维局限性，这也就是为什么目标不能设得太远，因为容易流产。通过本书的了解，我们能看到了探索带来的文明进步是要远超有计划的安排与目标的，而且探索具有非常强的不确定性，当下的每一步动作都会成为将来的垫脚石。我们也有一句非常经典的俗语：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。某种意义上就是目标的总结。

    为何要解释目标和计划，因为从心理学角度上看目标和计划处于对将来的规划，以物质和欲望为驱动目的的生命规划。比如说孩子刚出生就规划着孩子将来的教育，遇到了心仪的另一半就对对方充满了期待。工作不顺心对将来充满了担忧等等情绪。回到人性上，有所求那求而不得也是正常的，烦恼不就来源于有所求吗，而求来源于我们对期待的事情没有达到期待的结果的一种失望。期待不就是属于将来的事情吗？只是得到结果的那一刻是将来变成了现在。在时间意义上达到了所谓的将来。  此时我们来回顾一下你十年前的计划有按计划和目标的方式实现了吗？甚至一年前的你有实现了你的规划吗？有些人在定下计划的那一刻就已经忘记计划本身了。但我们仅仅以为忘记了计划我们就不会被未来影响吗？在我们种出期待的那一刻就相当于种下了欲望的种子，而这颗种子不断的提醒着你你的将来的生活应该是什么样的。你的明天应该是什么样的。注意期待种下的应该，而当时间到达自己计划的时间时，应该并没有变为现实，亦或者我们处在对未来没有达到的状态而担忧，你规划孩子的人生并不理想，你期待的对象并不如意，你期待的工作总是问题重重，此时你有想过为什么吗？为什么你的人生似乎充满了痛苦与不安。这一切一切的原因都是因为我们把念头放在了将来，为一切尚未到来的事情分心忧神。总是担心这个可能出状况，那个可能做不好，年龄大了怎么办，不漂亮了怎么办，等等。我建议大家稍微去了解一下潜意识的知识。潜意识存在的力量超乎人类想象，如果你对自我念头有比较灵敏的观察，你会发现你的起心动念最后都会变成现实，周围一切都会来促成某个潜意识的实现，请注意潜意识与意志的区别。潜意识通常是一时的念头，但念头压抑后就会进入潜意识状态，潜意识作用于行为时有可能是处于自我并无知觉状态的。在我们了解到潜意识后我们就能明白每一个对将来的担忧都是潜意识在不断的给你施加压力，此时的你能不焦虑吗？

    我为何要跟你讲时间？目的还是要解决情绪对你的困惑。而情绪来源于念头。无论是对曾经的留念还是不甘，还是对将来的计划和期待都没办法化解我们内心的痛苦。那请你将眼光置于当下吧！我们可能都知道今天就是当下，那我们可曾在当下对比过过去和将来？相较于当下，当下逝去的前一秒就是过去，而尚未来到的下一秒就是未来，我们所求的当下仅仅是我们此时拥有的每一秒的变化。既然都只是拥有了当下的这一秒而已，有何必过于执着未来的那一秒，不管你期不期待它都回来，也不会随你的意志变快或变慢。过去也不会因为你的不舍而停留，既然这样何不把握好当下的每一秒呢？因为再糟糕的事情也会随着过去消亡，再难解的难题也会在时间的流逝中看到解决方式。只是是否符合了期待而已。我们能做的仅仅是把当下的事情处理好，当下是否健康，当下是否安心，当下是否具有危机，俗话说，该来的都会来，想挡的你也挡不住。何不在当下安心积极做事，将来顺其自然？

    但请不要误解为当下就是躺平哈。我所讲的是把握当下，当下积极的应对生活。当下是具有行动的，因为要走的每一条路都是当下在做垫脚石，如果当下你什么都没有干，就不要痴人说梦了。那我们在对待自己，对待孩子，对待事业，对待生命都回归到当下的生命，此时你还会充满焦虑与不甘吗？我们过去了的时间是曾经的当下的作为，而我们尚未到来的时间是当下行为的结果，当下是因，未来是果，当下没有把握好，未来也不会在规划中实现，当下处在未来的烦恼中，那每一个当下都只是在给未来造就结果，当下是焦虑的消极的，未来的果毫无疑问是苦的，当下是主动的积极的，未来也未必有你想得那么辛苦。你当下再多的焦虑也改变不了未来变好，既然焦虑带来的不是甜的东西，对我们的生活也并无好处，又何必时时把尚未到来的未来背在背上而错失当下该有所行动的良机？

    我们的人生其实是有无限种可能的，就如同当下的我在写作，这在曾经我是从来就没有规划过的，但当我拿起书本不断阅读那一刻开始，命运的齿轮就已经有无数种可能性了。