当下是心理学与传统国学大范围流行的时代，是一个自我崛起和文化崛起的时代，为此其实我的感受还是有点欣慰，因为我们的老祖宗们的智慧已经引导了中国文明几千年，我们不能否定传统文化存在的价值，但我们要意识到的是我们有没有正确理解了祖先们传承下来的文化。我们更要意识到道理跟实践是具有很长的距离的，我们对道理的理解不代表我们真的能看到道理背后的逻辑。这也说明了我们学的东西不要仅仅浮于表面，在我们对一个相对陌生的领域处于初次涉猎时，我们应该对我们的表达有所保守，特别在这个网络系统如此发达的时代，我们也许会因为自身对知识和感悟的局限性导致了我们错解了很多经典著作。而随意表达对这些著作的看法会对他人产生误导。这并不是简单的一句我理解错了这么简单，而是很多经典著作具有修正人格的作用，那我们随意解读经典也就意味着我们以自我的认知来引导他人对经典的理解，所以我们不乏在网络上看到很多人对佛学和心理学的解读，首先这种开放的知识讨论是值得鼓励的，但如果理论存在明显歪曲时，我们应该要有勇气去承认自我的不足。这也更加说明了网络缩小了我们生活的圈子，我们会在评论区发现有大量的优秀人才是没有真正的展示自我的，但如果将来的趋势是网络即将成为每一个有真才实学的人的展示平台，那可能对于能在网络上真正生存的人具有更加客观的要求。当下传统文化的流传不一定是属于大量群体自我找寻人生目标造成的，也有可能是资本运营的一种假象，营造了一大批剧本人物，我们要有能力甄别他人是真的懂还是又一次停留在资本割韭菜的怪圈中。

    当然你有可能会说如果你都能甄别了也就不用去学习了。这确实不容易，我们需要有大量的知识做辅助才有能力去甄别。这也间接的要求我们自身具有学习和思考的能力，但我们要明白的是尽管我们有广阔的认知也不代表着我们具有处理自我情绪的能力。所以认知并不能与自我意识画上等号。

    自我是什么？从佛学上面是自我就是无数的念头和超越念头的真心状态，心理学上的自我意识是自我的身体意识，情绪感受，和人格。丧失自我意识是一般是指人格的部分缺失，情感的流通受到阻碍。所以我们要明白心理学的逻辑是什么？是完善一个独立的自我意识，是慢慢修复人格的完整，而修复这个人格的完整并不是我们单纯的以对某一个方面进行屈服而解决我们表面的问题。如果我们并没有对自我情感和自我意识建立全面的认识，我们看似眼前已经解决的问题会反复作用于我们，只是对象可能不再是原来的对象。在我们的家庭生活中可能会出现新的替罪羊角色来应对我们尚未解决的问题。比如说夫妻情感的冷漠导致一方的愤怒但没有勇气释放，而孩子就变成了夫妻关系的承受者。如果在寻求帮助的过程中我们趋向的并不是解决双方矛盾，而是回避争吵，那实际情况是某一方以情感封锁的状态应付夫妻问题，在这种不健康的关系中，夫妻双方并不能意识到自身的问题，同时还很容易让孩子在无形中站队，或者孤立无援。这种解决方式无疑是糟糕的，这也是近几年相当流行的心理治疗方法，那就是双方夫妻有一方及其难受，而一方不难受，不难受的那一方并不是以包容的方式去看待夫妻关系，反而以相对冷漠的方式去忽视夫妻问题以达到不离婚的目的。

    由于我们对现实的婚姻关系所牵涉的个个方面错综复杂，导致了我们大多数的人并不趋向于直接使用离婚来解决。我们不趋向于使用离婚来解决问题的原因并不仅仅是因为夫妻情感的淡漠，更多的是我们在长期的婚姻中形成的相互依赖和自我部分能力的丧失，当我们没有能力找到自我信心时，我们是没有能力去客观看待婚姻问题和完善自我意识的。这也间接的表明了我们有可能会在冲动之下结束婚姻，由于我们并没有使用正确的方式结束婚姻，那我们在前一段情感中出现的问题有可能将再一次作用于新的关系中。比如说女性对第一次暴力的容忍度会导致以后是否会长期处于暴力状态，如果是零容忍的，那在暴力发生的第一次就会明确树立好自我和对方的界限。一旦挑战到界限对方就需要承受对应的代价，如果女性没有坚定的守住自我的界限，那暴力会一而再再而三的发生。而女性能容忍这种暴力发生的原因就是对自我的不自信，担心离婚后无处可去，也担心自我没有经济能力，更担心与孩子的分离，或者自我并没有单独抚养孩子的能力。于是在潜意识中默许了自我的被打压。

    造成这种心里状态的并不单纯的是女性的能力导致的，社会对女性的支持和容纳等等因素都成为女性在婚姻中得不到强大支持的因素，比如说现在很多女性在婚姻中得不到丈夫应有的尊重时是无处寻求帮助的，原生家庭不能成为精神的支持力量，导致了女性孤立无援。女性在因家庭成员的照扶需求而退出职场导致了自我认知与能力与当下环境的脱节，在面临危机时并没有自我独立处理的能力，而造成这一能力问题的是一部分自身的客观能力问题，另一方面我们生存的环境没有良好的技能学习环境，我们对学习的认知几乎都停留在学生生涯时代，也是环境对我们的再学习设有一定的门槛导致了有些人尽管想去深造或者学一门全新的领域而未必能有机会。

    我们在自我意识上要看到学习对我们技能的重要性，但希望时代也能更进步，鼓励人们不断深造并给予深造后的环境容纳。这样才能学有所用，而非单一渠道管束了特殊人才的能力。如果大量的女性发现哪怕是离婚也并不会真正时她们陷入生活的困境，那也许更多家庭主妇的自我意识将更加健康，而非一味的打压自我委曲求全。我们不要单纯的以为维持家庭的完整就是对孩子最好的负责态度，如果在一个家庭中并不能建立良性的家庭环境，那在家庭中的成员必定也是存在各种不同的问题，当然我并不是鼓励人们去离婚，我倡导的是当我们在寻求他人帮助或者在寻求专业人员的指导下，对方应该要有能力能看到一段复杂的关系中的每一个角色的行为逻辑。并能引导寻求帮助的人建立客观的认知和建立自我意识。

    比如说当一个孩子在青春期的叛逆的诉求是什么。一个家庭中家庭成员过于否定自我的逻辑是什么，没有安全感的人的背后需求是什么。一个控制欲强的人的家庭成长环境是什么样的等等。这也说明了我们不能头痛医头，脚痛医脚。更要求我们即将寻求帮助的人不但需要有能力也要具有客观的立场。而引导我们的人能让我们看清楚深处漩涡中的人应该如何看待双方在关系中的作用和如何才能用更合适的方式化解矛盾。这也是我并不单纯的认为接纳所有的不顺就能改变我们生活中的矛盾，原谅也并非毫无底线的原谅。没有建立完整逻辑的接纳是对自我感受的否定，也是对环境的逆来顺受。

    只有我们真正看明白了无论是接纳还是原谅是来自于我们对自我认可的基础上建立起来的理解他人行为的逻辑，而不再以自我内心情绪的博弈为牺牲下的接纳和原谅才能让我们彻底的放下对某一情感或需求的执着。如果我们嘴上讲着要放下，心里却拧巴的很，那放下的是什么？什么都没有放下。如果你明白放下是你执着的一切到最后的结果仅仅是句话，而当这句话你得到了，却又如同什么都没有得到，看起来一切只是一场梦一般的存在，你还会如此执着吗？也许你就能明白放下到底是放下什么了。

    也正是因为我们需要解决问题的方向最终是走向自我完善的，而这个自我完善的过程并非那么容易，甚至很多以处在心理咨询岗位上的人并没有一个自我疗愈的过程，这也间接的说明了一个问题，心理咨询师所需要的不仅仅是专业的知识，更需要强大的洞察能力。如果是一个自我已经穿越过黑暗的人对于深处黑暗中的人更容易共情，建立的不仅仅是信任关系更能亲身体会他人的情感需求，而自我亲身体会的情感经历以及自我如何健康的走出困境相较于理论具有更加可行的实操和引导。

    而自我应该如何完善？我们对人类情绪的客观认识仅仅是开始的基础，我们自身有没有勇气容纳和认可我们的情绪要克服的问题可能并不仅仅在眼前的关系中，也在我们的生命之始。我们明知道在一段关系中充满打压本身就不健康，但我们自身如何看待这一段关系却及其重要，如果我们意识到对方的打压是不被允许和接纳的，那自我的意识必定会反抗，会清楚的明白对方的否定不代表自我真的如他口中的那般不是，那我们是有能力保护自我意识的。我们也能认识到对方的行为某种意义上是他曾经经历过的情感模式可能在重演着他的经历。如果我们自我意识并不强大，当我们面临打压时选择了反复忍耐和退宿，那造成这种结果的状态是我们从小就已经学会了忍耐。哪怕内心中有愤怒也没有勇气释放。而当再次面临类似的情景时，自然而然的选择了弱势的方式保护自己。

    但如果这个自我完善的过程就是让你意识到你是必须要去面对自己懦弱的地方的，此时你将溯源造成这种忍耐性格的第一人到底是谁，你是否有勇气对这种打压说不，在现实生活中造成打压的第一人通常是原生家庭中的父亲或者母亲，由于小时候的我们过于弱小，并没有反抗的能力，导致了父母在我们内心中建立了比较强大的形象，哪怕是我们成年后意识也不一定有反抗父母意识的能力，一方面做这种正面引导的人太少了，第二方面中国封建文化过于强调孝道，很容易给子女添加不孝的骂名。导致了我们意识过于顺从父母意识。所以要从意识上否定父母不正确的行为并不是一件容易的事情，然而很多人对重新认识父母曾经的行为是存在曲解的。我们要重新去认识父母的行为是因为我们在成长的过程中一部分情绪被打压导致了我们没有学会正确的情绪处理方式，而被打压或者缺失的情绪所产生的需求却时刻作用在我们的生活中。如果我们不去溯源，可能会导致我们所求非人。加重夫妻双方的心理负担而导致矛盾重重。

    真正去重新认可自我的感受而否定父母的部分行为也是对自我的重新建立，尽管我们可能已经成年，但意识里面存留的可能还是一个小男孩或小女孩的意识，重新找回自我认可也就意味着那个害怕的小孩的情绪被允许看见，被允许释放，同时我们能心疼和安慰我们内在的小孩，当内在的小孩具有安全感后，我们的自我意识就将慢慢具有力量。我们在不断认清自我情绪的过程中，也将慢慢看明白他人情感背后的需求。当我们尊重了自我的感受并敢于释放自我感受时，我们才能活的更加轻松和自如。

    自我意识的完善并非受我们的知识局限，更多的是我们对自我情感的认可和容纳，也正如佛教中的高僧大德并不一定是知识渊博的人，但他们一定是自我意识完整和通透的人，我们对自我的追求是具有一个更加和谐的人生，也能因为自我意识的完善找到我们的专注力，从而找到我们的热爱。不仅仅允许自己追求自我，同时也允许周围人追求自我。