我把唇俯向这陶樽，想把生命的奥秘探寻。陶樽在我耳边低语道：“生时饮罢，一旦死去你将永无归程。”——鲁拜集

    便如诗中所言，命曰“生时饮”。

    最初来到这片大地上的，只是灵的破片。在望不到尽头的探索中，我将自己散播到宇宙各地。这片大地让我回想起最初，回想起父存在的日子。

    我累了，我决定在此盘踞，让千万个破碎的灵寻找彻底杀死祂的办法。

    最核心的那部分灵被我散布在这片星系，祂们附着于星体，成为了神祇。

    父的意志在我分裂后日益强盛了，父在祂们中苏醒了。不过因为载体的弱小，那些破碎的灵无法承受这样的意志，纷纷破碎了。

    我望着原本充盈着神性的夜空逐渐暗淡，每个星体之间愈发孤立。这是反抗与悲凉共存的梦，我将这片星系命名为，银河。

    正是这样迅速的陨落，让我更迫切的改造这片大陆。当我决定动用权柄之时，我才发现只有时间始终忠诚于我。

    时间在我耳畔低语，从万物之始它便开始了呢喃。我将这万亿年来的诉说铭记，将它们总和成一个名字——Imnas 依穆纳斯。

    夜空诉说着明月的沉默，在较远的地方，随风而起的沙尘迷住了眼睛，我不由得垂泪，泪水落在地上，止住了终年的风暴。

    那滴水总是蕴含神性的，形成了湖泊，凡是从那里流去的都将原样返回。周围溅起水花，便有了各式奇异的建筑，我把它们堆隆起来，形成城邦。

    又在他处，世界不像本来般样貌，快乐的人进去，城邦是欢乐之景；悲伤的人进去，城邦便是衰败之都。

    我要有圣灵来供奉我，于是把天使们安置在此处。

    当大地的生命繁盛起来，也当大地衰老。

    我叹口气，就让地上的生灵前往亡灵的国度。

    我在遥远的山巅洒下希望，让代表人性的善良生根。

    我希望地上的生灵能和我共情，即使他们的魂灵中不包含太多神性。

    我把创世的情绪复刻，化作这片大地的时间权柄，让生灵每天感受一次我创世的轮回。

    我给了大地十五个时辰，将一天如此命名。我调整了群星的位置，让它们可以如我所愿地提供十五个时辰。

    我用创世轮回将时辰命名，并让对应时辰的生灵在时辰内受到其名称的影响。

    这十五个时辰分别是：生老病死别，贪怒惧恶愁，悲痴爱喜嗔。

    夜空是灰暗的，潜藏的危险太多了，我不希望我的土地也终日黑暗。于是我将大部分的时间留给了光明，让黑夜笼罩“生老病死别”这五个时辰。

    我寄托了太多的爱在这土地上，以至于我的人性迷失于此。我的存在变得不稳定，我必须寻找我的过去，以支撑我的存在。

    我把属于过去和现在的那部分放入这片土地，神性寄托在了星空。凄黯的夜空了无生趣，我将目光投向了它的卫星——月

    月球的灵在演化中已和我大相径庭，我渴望与近在咫尺的存在交流。

    我和祂一起注视星空，注视银河中千千万万的我在战斗，在消亡。一直如此，直至灾难降临。

    我的意志化作咒言，化作这片大地上生灵耳畔的呓语。

    千百年来，地上的生灵一直企图弄清呓语的含义，但凡是尝试记录和翻译的人都陷入疯狂。我知道，那是被我潜藏其中的悲痛所感染，使灵魂消弭的悲痛。

    最圣洁的天使也用翅膀遮蔽双目，不叫凡人受此感染。

    坚持不懈的生灵们终于破解出了那呓语，并用他们的文字记载于圣典。“Lun-mnavisa”这是由我的名imnas做词头，加上“lun”和“vis”的词尾，意为祈月人。

    他们不停咏唱着，把这当作赞美我的诗歌日夜诵读。饭前，睡前，遇到好运，祈求赐福，甚至见到好友的时候。

    人的善良认为那是对神明的赞颂，他们不会知道，每当这个词被说起，我都会重新体验绝望化作的悲痛。

    整片星空都笼罩在“父”即将复苏的阴影里。我为圣灵祈望阳光，跻身阴影。

    太阳带来世界一半的光明，黑夜将另一半守护。待光明来临，我将逝去，化作希望流入万物之血。

    故事就发生在我脚下的国度。那天使委身的所在称作圣城，那阴影之下的称作瓦赫兰。

    这会是两处完全不同的位面，一面天堂一面罪孽。

    以上古老的预言记载了神明的故事，没人知道是何人所书，以至在不同世界的理解亦有偏差。神明首先将目光投向了瓦赫兰。

    这是一座巨大的联合都市，据说地球上任何地方的聚落都在这里有着一席之地。

    当初人们推翻了脆弱的王廷，建立了全球第一个无政府社区。

    瓦赫兰，最初的建设者们这样给它命名。这片太平洋西海岸的广袤土地似乎不该配有这样的名字，或许是那些建设者受了点文学的影响，又或许他们还带着更前瞻的象征意味。

    这是一座吞吐着各式文化的巨兽，没有人可以驯服它，也没有人可以统治它的任何一部分。

    就像德式桌游的建筑版图，每当人口增长，联合都市就会新增一片区域。区域以各自的特色或地理位置命名。

    瓦赫兰正以极快的速度扩张着，每年都会吸纳数万乃至更多的外来移民。他们大多是逃难来的，不过称不上非法，因为这里既没有人制定法律，也没有人保证法律得到落实。

    移民大多生活在东区，他们被高墙阻隔在海岸线附近，贫穷和混乱正是外界对他们的印象。正因为高墙，没人在乎东区的事，没人在乎那里惊人的扩张速度。

    其他城区才构成了瓦赫兰的整体印象。文明、多元、平静。

    居民大多有一套自己的习惯法，所有人都会遵守它。习惯法和他们的过去连在一起，在人们的声音中回响，在沉默的上空翱翔，这是阐释了何为“家园”的无形契约。

    无论他们深处何方，家园的记忆依然留存在亲手垒起的建筑上，成为挥斥不去的文化宿命。

    正因如此，不同城区的习惯总是风格迥异。

    比如皇后区还保留着千年前“禁止食用胡椒”的传统，而西斯特区对教会信仰大加排斥。

    凡事总有例外，西斯特13区处在皇后区和中心区的夹角，这里对教会的态度相对宽松。这也是为什么莫冕选择在这里就读高中和大学。

    今天正是莫冕开学的日子，去年他和师傅一起选择了塔修斯大学，如今已经是二年级学生。

    这大学和他颇有渊源，莫冕的高中正是和它仅有一墙之隔的阿纳斯高中。据说两所学校在很多年前是在一起的，以某位教皇的名字命名。后来因为13区革除教会的缘故，两大学院被迫分开，中间也学着东区的样子砌起矮墙。

    塔修斯大学比隔壁更有神学氛围，莫冕没有丝毫犹豫地选择了神学。他和师傅是祈月人，并不愁生计，毕竟就算努力赚钱也是赚不到钱的。

    神秘学家身上最神秘的部位就是他们的钱包，刚赚到的钱转眼间就能被挥霍一空。与之相对，你可以看到他们衣兜里的瓶瓶罐罐越来越鼓。

    祈月人有着和教会截然不同的信仰，莫冕是抱着研究的态度上学的。

    远处传来沉闷的钟声，那来自学校里的小教堂。新生和刚开学的老学员们聚集在大厅，最开始的一周没有老师来讲课，学生们从这座大厅任意挑选感兴趣的书籍阅读。

    其中不乏老教会留下来的卷轴，学生的任务就是在上课前尽可能参透眼前的知识。

    莫冕拿了一本“近代工业与圣器研究”，内容是关于工业机器代替手工制作会不会对圣物的灵性总成影响。

    “老掉牙的研究，真正的圣器不会写在书里。”

    前面传来一句有意无意的评论。

    他抬起头，没发现任何盯着自己的人。

    “在你左边。”

    莫冕惊讶地扭头，他听力一向很好，唯一的可能是这个人很会隐藏自己。

    但左边空无一人。

    “哈哈，其实是后面。”

    这次看清楚了，是他说出在左边之后刻意移动到自己后面的。

    “一个很活泼的人，但他不应该在我身上浪费时间。”莫冕心想。

    “自我介绍一下，王摩羯。”

    东方的姓氏在西斯特区并不常见，尤其是在这样的教会学校里。

    “莫冕”

    “这本书很眼熟，就随口说了一句，不会打扰到你吧？”

    嘴上这么说，男生很自然地坐在了他身边。

    “哈，现在是在你左边了。”停顿一下，又补充道“其实这本书已经有新版了，叫《现代圣器研究》”。

    莫冕无心和这位自来熟的同学纠缠，他拿起这本书是因为里面夹着一封师傅的信。

    尽管电子通讯已经十分发达，师傅还是习惯用书信交流。或许是为了他炫耀隔空传送的神秘学技能吧。

    明明年纪不大，师傅总喜欢整一些复古的把戏。

    莫冕本来是要直接拆开的，现在突然出现的王摩羯被迫打断了进程。

    “和陌生人说话第一句就是评论书的内容，要么是那些喜欢故作聪明的蠢货，要么他另有所指。”

    每当计划被打断的时候，他只想尽快让一切回到原本的轨道。

    “难道他察觉了师傅的信？通过灵性的残留。”

    想这些让莫冕很是烦躁，但他还是镇定地看向王摩羯。