《捅破窗户纸》

    古人有句话叫大道至简，其实早就告诉我们真相是最简单的，就是一层窗户纸，一捅就破。如果你的心是敞开的，你不要抵抗，就用这句话，一下子就可以把你带入到真相中，因为它就是一层窗户纸，手指头轻轻一捅就破了。但是如果你要抵抗，你要捍卫自己以前形成的信念，那这个窗户纸可就麻烦了，那就是防弹衣呀，根本就打不进去，别说一句话，一百句话都打不进去。

    真传一句话，假传万卷书。所以要告诉别人真相，要宣□□，首先就从最 简单的那句话开始说，先告诉他们什么是真相，一句话就可以接引最上根器的人，他一听就恍然大悟：“哎呀，原来是这样啊！ ”

    其他人听不懂或不接受的，你再给他们慢慢掰扯慢慢引导。如果对于上上根器的人上来就给他一大本书，让他慢慢去学，实际上也是耽误了他，明明一句话就可以明白的，你给他整了十年都整不明白，这就是害人。所以我们宣□□，先从最简单最根本的说起，对方要是实在听不懂，咱们再来掰烂揉碎了慢慢的说。

    《在是万有》

    强尼：  如果人死掉了，那这个在去哪里了？

    月影袅娜：  在是万有。这个身体死了，其他身体死了吗？  每一个人都是你呀。  即便人死绝了，每一个动物也是你呀。

    强尼：应该是比如大海。那些所谓的小我比如水泡。这个水泡灭了。如果没有认识到大海，会立马进入下一个水泡的幻影。这个叫轮回，大海永在。一切水泡本质如海。断灭见就是说生命死掉了，一切都没了。这个水泡灭了，一切没了，这 是断灭见。因为不知道水泡的本质是那个取之不尽用之不竭的大海。

    月影袅娜：怎么比喻都行，你是那个整体不是个体，所以身体死了你还在。因为你体现在所有身体上。就像有一天我死了，这是必然的。但是还有无数人活着，他们就是我呀。不断的有人出生，那都是我呀。我不断的以不同的个体性出现在这个世界上。

    通明：认识到自己是大海，不再执着于这个水泡的个体身份，就能融入回归大海整体。

    净名：就是大家都是在说，这个道理没有详细的讲，如何能够真正的体验到。这 个道理其实多讲几天，大多数人都能明白。

    强尼：水泡湮灭啊。小我死掉呗。你舍得吗？难在这里。小我要死掉，万般舍不得呀。

    《再说良知四句教》

    无善无恶心之体，这个不用说。

    有善有恶意之动。善是因为空心本来至善，所以这善念即便在小我状态时也会时不时透出来。那么恶呢？恶是由于认定自己是单独个体，有这个根念头在才会在此基础上生出恶念。如此便意之动有善有恶。

    知善知恶是良知。良知是什么？良知是空心的本知。它本来就是善分别的，它对所有世间相都能善分别，岂能无法分别善恶？

    为善去恶是格物。说的是修行功夫，祛除小我私欲只留下空心的大爱。知善知恶是为善去恶的前提，只有知善知恶了，才谈得上为善去恶。

    儒家的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”的根本依据也在于空心生大爱，不然怎么可能实现？