《两步》

    我们对于真相的领悟要分做两步，第一步是先离这个五蕴世界，认知到那个终极的东西。第二步才能说见闻觉知就是我，才能说见相即见性，才能说性相一 如。没有第一个基础，你没有发现那个空荡荡的东西是你自己的时候，后面这第二步是不成立的。如果直接说后面的第二步，就是建立在沙漠上的空中楼阁，那是虚幻的。因为你没有认识到本体谈什么见相即见性呢？你都不知道性是什么东 西。普通人他也说“我在说话，我在走路，我在干什么干什么。”他认识到的那个我，认识到的“见相即见性 ”实际上是小我，他是见相即见小我，所以一定要 先认识终极真相，一定要先认识到、体验到那个空荡荡才谈得上后面的。

    《大爱无疆才能真正大无畏》

    月影袅娜：不管你怎么修行，只要没有生出大爱就必然是走偏了。大爱就是慈悲，大爱就是至善，大爱就是王阳明说的那段话——“ 以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友与治民便是信与仁。 ”

    无所畏惧是对的，但得有大爱保驾护航，否则就偏了。

    大王：可不可以说是大无畏？大无畏需要正吗？

    月影袅娜：没有至善的话，亡命之徒不都大无畏吗？亡命之徒哪个怕事？

    大王：那倒是。

    月影袅娜：所以知见不能偏一点，否则差之毫厘失之千里。大无畏要有大爱保驾护航，否则你肆无忌惮的干坏事还得了？我们管不了你，法律总管得了你吧？孔 子为什么杀少正卯？又提到这个问题。

    修行上真正的人才是领悟到真相并生起大爱之心的人，因为空心必生大爱。领悟到真相并有了大爱之心，即便在其他方面暂时不足都无关紧要，因为他可以边干边学。有了大爱之心，格局一下子就大了。

    凡是发现自己的私欲，就极力掀翻，只保留廓然大公。如此长久的练习下去，自然此心光明。每一个人都是具有无限潜力的，只要深刻认识到这一点，就可以在大爱的保驾护航下乘风破浪。一颗空心会把每个人的潜力发挥到极致，此时每个人都是天才。

    《寻找绿洲》

    月影袅娜：纠正对自己的错认就叫开悟。

    净名：哎呀，最近看老师说的话又看不懂了。月影袅娜：哪句看不懂？

    净名：就这句。

    月影袅娜：你错认自己是这个身体，就是凡夫，一切烦恼皆由此生。你发现真相

    知晓自己是那个无形的东西，就纠正了对自己的错认，这就叫开悟。净名：不是这个字面意思。实际上它是怎么发生的？

    月影袅娜：引导见性的视频不是让你体验到了真正的你是什么吗？有人引导你见 到了真相，你就知道真正的你是什么了，如此便纠正了你心中对自己的错认，这 不就是开悟吗？

    绝大部分人无法靠自己发现真相，得有人引导。别人引导你发现的真相也是真相。

    给你举个例子，假如人们要寻找沙漠中的绿洲，有个人靠自己的力量找到了。这 是没有人指导，他独自到处寻找终于找到了，是通过他自己的努力找到的。但他可以指导后来者告诉后来者：“就在那个方向，你往那个地方走，那个地方就有绿洲。 ”

    于是后来的人直接走过去就找到了。同样都是找到了绿洲，只不过一个是自己找到的，一个是有人引导找到的，但他们的结果是一样的呀，都是找到了绿洲。所 以说通过引导见性的视频见识到、体验到真正的你是什么，和这些被人引导找到绿洲的情形是一模一样，完全可以类比的。