偏题，严重偏题。
继续说信任。
人（我）缺少对自己的信任。
昨天认真做的笔记今天觉得做的不全面，一个礼拜前做的计划，今天觉得它太不实际。
我不知道别人有没有调整计划得这么频繁，反正我是。
我怀疑自己做过的每个决定。
如果我的人生可以倒档，那我会倒档无数次，如果人生是通关游戏，那么我应该到不了最后一关。
因为我一直一直地在反思自己过去有没有做错，现在有没有在错的路上一错再错。
有个成语是“及时止损”，我想这是我总在践行的一个箴言。
但是无线倒档也会产生疲倦吧。
那如果错了呢？
以下是一些美好的憧憬。
之前说过错误才是生活，我们靠错误和愚蠢活着，错误的路也许也很美好。
……
好的无法想象。
回到现实。如果错了呢？如果过去错了，现在还错了呢？
如果我们的结局就是一事无成，贫困潦倒……
也不是没办法。
那还可以写下来。
虽然人们不愿意展示自己凄惨的生活，但很多人喜欢看。
开玩笑的，不过流浪汉视角的小说真的无法畅销吗？
正经一点吧，我想成为流浪汉了。
停停停。说实话太残忍了。因为成为流浪汉，现实一点，是一件绝对意义上的不好的生活。
我不信有哪个流浪汉是真的幸福。
我们的确需要吃饱穿暖，才能去获得宁静。
再回到此时此刻，我们担心一事无成，担心穷困潦倒……
我们到底在担心什么。
我们总觉得有因果关系。
我们今天做的事绝对会影响结局。
其实，哪怕成为上市公司的老总，也会有成为流浪汉的可能性吧。
可能，概率更大。
毫无用处的普通人至少只是穷，而到不了欠款的地步……
不过这对想成为上市公司的老总来说，有些残忍，但有的流浪汉有东山再起的可能性，这点也有意思吧。
所以问题的关键不在于避免错误，而在于别再恐惧错误。
错了又怎样。
错了难道没意思了吗。
如果没有走那条路，你怎么知道那条路虽然坦荡又平安，却到达了你最不喜欢的城市。
如果没有走那条路，你怎么知道有的路荆棘满布，鸟语花香，却还是“此路不通”。
为什么害怕错了。
因为预先设定了正确，或者事后假想了“正确”。
可是明明我们只能走这一条路了。
我们只能选一条路。
也许乐观的这一章又要悲观了。
别的路正确，不妨碍我们走的是错的。
我们其实能做的就是好好走能走的路吧……
好啦，不必悲观。
没什么意思，把一切往坏里想。
很奇怪，有些人不怕死，却担心身体不健康。
有些人能接受顿顿吃馒头，却担心营养不良。
好听点，叫咸吃萝卜淡操心。
难听些，叫站着说话不腰疼。
没到那一步，担心什么。
就算是错了，没到沿街乞讨那一步，担心什么，就算到沿街乞讨的那一步，不还是有自食其力的可能性。
生活改变的可能性，一直在那里，为什么在抱怨，在后悔，在反思，就是不去做呢。
好的终于，回到最初的话题。因为人不信任自己。
就像不信任过去的自己会做正确的决定，也不相信自己此时此刻能够改变自己的生活，更不相信自己未来能承担正确或者错误的后果。
也许“信任”这个词太抽象，不如说是“担当”。
缺乏担当。
过去的错误我能担，现在的付出我敢做，结果的未知我能接受。
这份担当。
再通俗点讲，也不叫担当，应该叫坚强。
反义词是软弱。
也叫害怕。
缺乏勇气。
不敢。
总之，就是不敢。
大话说死都不怕的人，其实怕一切东西。
何必呢。
可怕的是，这里不说“可悲的是”，“可怜的是”，虽然其实都一样。
可怕的是有的人是真的不怕死，却怕丢脸，没成功，一事无成。
而归根结底就是怕改变。
不愿意改变。
到此为止。这种类似于劝告类的鸡汤文学真把人累瘫。
没意思极了。
就像李一一本人也还是在挣扎，劝别人干什么。
改变的话，那就从李一一开始吧。
用事实来吧。改变可能没有正确的结果，但总归有感觉正确的过程。
不是又一天。
但换个话题。冲动也重要。
冲动可太重要了。
不冲动点，脑子就要开始转了，而脑子开始转了，或者叫心眼，或者叫理智上线了。那还有什么好果子吃，哪还能做出什么事。
就得凭冲动与干劲。
要做的事，就得用阎王爷抢人般的速度，迅速搞快点搞，趁一切聪明想法来审慎，来斟酌，或者真实点，难听点，来阻止来做拦路虎的时候，快点做啊！
只有真正的傻子才真的用脑子，用理智，用没用的左思右想，用可怕的思索和计划来毁掉热情。
用本能去生活啊！
别一拖再拖！
把脑子丢掉！
这是真心的话，是唯一正确的事。
人不过是动物，当然是得遵循动物本能，不然呢？
狼看上了一只羊，不，那叫看中了一只羊，当然得想也不想迅速地追赶，扑杀。
难道还要埋伏？
难道还得等待？
难道还得看看这是不是猎人的埋伏？或者更荒唐一点，这是羊的埋伏？
别太可笑了？作为一只狼，你都快饿死了？是不是有毛病？
赶紧追赶紧跑赶紧生吞活剥地吃掉那只羊！
再饿一顿羊都追不动了
都快饿死了还这这那那的。
用脑子的狼迟早要完蛋。
几分钟之后，我开始感叹上段文字的文采与热情，很羡慕但又无能为力，因为我冷静下来了。剩下的能力只有：审判，评价和凑字数。
审判与评价只是创造的衍生品。
再重要再精彩再客观也是衍生品，衍生品也可以优秀。不过优秀的衍生品终究不太好听，也不太有意思。
主要就还是没意思。
但凑字数还是有意思。
就像勉强完成以前的计划，可能没什么用，但谁知道呢。
谁知道不会得到什么呢，无论是结果还是过程。会得到什么吧。
可能也会失去什么吧。
也许比收获的喜悦更早到来的是忍耐的痛苦，但痛苦一定不好受吗？
痛苦就算没有喜悦让人快乐，也至少不会比纯粹的麻木和无聊更糟糕。
如果无法作出新的好计划——能够让自己迅速执行的就是好计划，那就延续坚持之前的计划，哪怕是勉强完成，都比无所事事焦虑重重唉声叹气的现在好很多吧。
不用迟疑，是好太多。
因为现在的自己不聪明是个笨蛋——因为用脑过度，不代表过去的自己是个大笨蛋啊。
所以想不出新的执行标准，就维持现在的生活。
即使看上去毫无波澜的生活，维持下去也蕴藏着无限生机。
傲慢也许是个坏品质。
很多东西是没有办法确定好坏的，很多人会觉得善良也不一定是好事，比如当一个人善良但无法明辨是非的时候，善良但不够聪明，让人觉得善良这个品质毫无用处。
聪明也不一定是好的。聪明反被聪明误，是常有的说法。但这又是为什么？原因有很多，最常为此辩解的是另一个词，“大智若愚”。也就是人之所以会被聪明误，那是因为“小聪明”不算聪明。
好吧，其实是民族性格里不太喜欢“功利”，不喜欢为了利益而算计。不过，这倒也不是事实，而只是一种文化。文化并不能算做事实，而只是一种人们期待的价值观。
简而言之，人们其实并不是不喜欢为了功利而算计，而是不喜欢这种状态，这种姿态。成功的尚且无感，失败的更是会得到一句“聪明反被聪明误”的嘲笑。
聪明算是个中性词。文化里喜欢不外露的聪明，这种“深度智慧”得到的成功会被大加赞赏。
虽然很难说清到底为什么这么在意“努力的姿态难不难看”这个问题，但这倒是事实。
很多品质，如善良，聪明，孤独等等都不能算完全的好，或完全的坏，即使有些看起来像是完全的好，或完全的坏。
话说回来，很多品质的确无法判断好坏，但李一一认为“傲慢”却是实实在在的差的品质。
傲慢是指关闭某些感官感受，或关闭某种视角。
且不说原因来自于什么，它的结果只能是恶劣的。
傲慢带来的是忽视，是不重视，是视而不见，听而不闻。是把自己与世界切割的漠然。
举个例子。
举很多个例子。
我们难免傲慢的，很可惜很遗憾，但这也是事实。
聪明的人觉得智慧是个好东西，那么人们按照智力划分等级。
有钱的人觉得钱是好东西，那么世界上被分成了穷人的世界和富人的世界。
理想主义者觉得梦想比现实更好，于是改变现实。
追求进步的人，觉得现在比过去好，于是时间被切割。
诸如此类。
李一一偶尔在想，到底是出于什么目的，人类开始学会了分类，继而学会排序，继而学会了傲慢。
傲慢带来的唯一结果是：制造盲区。
而削减傲慢的好处是无限的，只要少一点点傲慢，视线会变得宽阔许多。
比如，重视过去的想法。