关于发生在1829年秋季的那起案件众说纷纭。在将来它会作为近代欧洲法律体系漏洞的例子被各位研究人员，尤其是法律研究者熟知。同时也是某一出开创先河的话剧的原型，《近在咫尺》以诙谐毒辣的词句，拨出观众上帝视角两大特点在戏剧史中小有名气。这里要说明的是，拨出上帝视角并不是传统的更换视角，来来回回最后真相大白，它不留情面地将这起堪称惨案的事件的全部可能展现，结果任由大家去猜测。如此一来，算是得上前无古人。

    假如放到历史人物研究领域，可说的更多了。本戏剧的作者唐白与受害者一家关系匪浅，而在“图瓦叶街坠楼案”案发后，除了写下这样一出戏剧以外，她近乎患上一种精神类疾病（之所以是近乎，完全因为病情时好时坏，同时这人有意识且坚决地拒绝看医生，也不相信任何诊断结论）不论是否有问题，但可以说此事对唐白影响重大，连总结一生的自传中也要花篇幅去描写它，并认为“今后几十年，乃至我的一生。他们似乎拿着铲子在我心头挖了一块，把自己埋进去……对于（我的）灵魂时不时起到主宰作用……”

    说到了她的精神问题以及如此念念不忘的态度，就不得不提及经久不衰的议题：是否真的有怨鬼报复。要知道在本案的受害者死去后，伤害她的主要嫌疑人以及另外两位牵连其中的人一死两疯，听说死者生前时常出现幻觉，临死的表现更是惊人，好像受到强迫控制一样。此议题很快成为了关于“上帝有无”，“灵魂有无”的争论性事件，引发诸多当代专家辩论，甚至在一两个世纪后还被人当做灵魂不死的典例。

    还有很重要的一点，那就是实际上本案如何发生。要知道坠楼而死很常见，可关键在于落地位置距离窗户有相当一段距离。受害人是如何，如何从那种只有鸟儿会去的地方摔下去？要知道那是四楼——也就是近11米的陡峭的墙壁！除了一道用于装饰的石板在没有立锥之地。更何况前些天下过雨，石板老旧，青苔遍布。一个人都站不稳，何况是两个呢？

    首先一种说法，也就是一直以来广泛受到认可的：是受害者自己走上这条不归路。目的或为寻死，或为求生，反正是一种极端强烈的情感，能刺激人忘却一切恐惧。这得到了受害者亲人朋友的认可，《近在咫尺》中也将其作为压轴大戏展现。后世某位作家便以此为原型并结合塔罗牌中愚人的形象创作了《愚者》。画中女子，双眼瞪大，小心翼翼地紧贴墙壁，又向着不归路迈上一步。天光欲晓，尽管任然由黑夜主宰天空，但砖瓦上已经有了金红色的曙光。一群鸽子环绕身边，似乎劝诫她返回：“前方是万丈深渊！”可她去意已决，也不懂鸟语，满怀期待地前进。

    另外一种也很受好事者喜爱，那就是嫌疑人抱着尸体爬到合适的位置扔下，或者制作了一个精密的机关。这广泛受到推理爱好者的喜爱，也有人尝试拿它改编成戏剧，但无疑受到广泛质疑。在性别问题上也有激进者以此为例对对手进行驳斥，我们不再多说。再提一点吧，还是在《近在咫尺》中，这部分由演员抱着一人大小的玩偶攀附墙壁进行演示，同时巧妙搭配演员的发言，很受观众喜爱。

    说的过于久远了，现在还是1829年，连一战还没有进行。三年前全法第一条铁路刚刚建成，把煤炭这种燃烧用料源源不断地输送到需要的地方去*。我们干嘛要说四通八达的时代的事情？

    现在把目光转回到繁华都市的一个角落之中………