成年人这个词不知是否有人思考过，我在对成年人这个词的思考是来源于容格的《红书》中的一段描述：“前方还有生命的是孩子，活在当下的是成人，如果你能活出自己生命的全部，你就是成人，这时候仍然是孩子的人，他的神就已经死亡，这时候已经是成人的人，他的神就会继续存活。”我对这段文字最大的感受就是我们的心智成长是否有匹配了□□的成长。我认为人类的心智是一个不断成长的过程，而这个成长的过程就是不断对生活有自我感悟的能力，也是一个不断建立自我意识的过程，容格所说的前方还有生命的是孩子，我理解为孩子的心灵世界就是一个不断探索建立自我的过程，如果我们允许了这个过程，孩子的心智会在思考中不断成长；活在当下的是成人，成人如果是活在当下的心态应该是安宁的，平和的；如果你能活出自己生命的全部，你就是成人，如果你已经拥有了自我独立意识和完整人格的，你的□□和心智是匹配的；这时候仍然是孩子的人，他的神已经死亡，如果此时□□是成人，而心智却依旧停留在儿童时期或具有巨大缺陷的或是人格不完善的人，他的心智成长已经停止；这时候已经是成人的人，他的神就会继续存活，如果此时□□和心智都是成年人的状态，心灵的探索依旧不会因为成年而停止。我们看似每一个成人的面孔下却不一定是一颗成人的心智，也正是因为我们的心智可能本身就没有完整过，导致了我们并不会客观的接纳我们的情绪并学会处理情绪，而使我们的世界充满了压力。

    我们的压力来源于哪里？简单的来看我们的压力来源于我们生活所接触到的一切，比如说工作，生活，社交接触到的一切。工作中我们的人际交往，自我价值，经济基础是我们只要压力来源，而生活中的压力却更加复杂，夫妻关系，亲子关系，父母关系，经济关系，家庭文化等都可以成为压力的来源。我们社交中的亲人关系，朋友关系，经济对比也是我们的压力来源。

    我们先看看工作中的压力，工作中存在的压力主要来源于我们对工作处理能力的挑战，我认为这一类压力相较于复杂的人际关系压力应该更加容易处理，因为工作相对具有选择性，而我们对工作产生的压力一部分来源于你需要基于你的经济需求去匹配应该具有的能力。如果能力并不能匹配收入使，我们会产生压力，要么认为自己的能力应该具有更好的收入，这种状态下我们通常会产生不平衡的心里，总是认为自己应该需要更好的岗位，内心对当前的岗位和收入是不满足的，期待可以具有更高的地位。这种状态产生的压力大多是内心的不平衡感，并没有以安定的心态在处理工作，总是期待着有更好的工作。要么认为工作的要求超越了自身的能力或者工作的内容超越了与自己收入相匹配的范围。这种状态下的工作态度也是消极的，处理工作的态度是当一天和尚撞一天钟，每月以拿到对应的收入为目标，对于工作没有积极的规划，更多的是消极的等待，来什么活就干什么事，甚至对超越于自己常规事物范围的工作是抱有抵抗情绪的，这种工作状态下的每一件稍微具有一点要求的工作都会成为压力的来源。

    也正是因为这些消极的工作态度导致了很多成年人在自身年龄将近中年时内心充满了压力，对自身能力有限的压力，对社会中新生代更加具有活力和激情的压力，对生活中不得不面临的经济需求压力，还对夫妻关系，亲子教育，老人赡养，自我健康等等一系列都充满压力，这些都会成为压死中年人身上的一根稻草，哪怕这个稻草真的很无辜。对于绝大部分成年人来说经济基础是缓解绝大部分压力的解药，这也是导致了这个社会不断在经济上拼命奋斗的原因。也正是因为工作对我们来说不仅仅是解决着生活需求，期间也有自我价值实现功能，说明了工作对人类的重要性，这就更加强调了我们对待工作的态度的相辅相成，我们能否具有健康对待工作的态度也决定了我们能否正确看待工作，这一部分内容已经在《我们应该如何对待工作》一文中有所讨论，具体的内容可以去看看那篇文章，这里不再赘叙。

    人类活在这个世界上的被动驱动力就是压力，谈到这个我想很多人并不想认可这也是一种驱动力，但它确实是存在的一种驱动力，人类身体中本身就存在着向上，向善的力量，也就是老祖宗们所说的：人之初性本善，这在佛教中的力量也叫真心。但我认为真心的驱动有两种，一种是基于自我探索的热情产生的驱动力，一种是基于我们基因中自我向上的驱动力，而这种驱动力就转化为压力。但我认为其目标都是趋向自我完善。但我们绝大部分人并没有基于在压力的基础上进行思考，反而更多的是沉沦于压力带来的痛苦中。

    我们来看生活中的压力。我们所生活的家庭关系并没有引起我们过多的思考过，通常只是处于付出与承受的相互协调中，当面临外界压力时一致对外抵抗的团体。但家庭的关系和形成的文化对我们的影响远超我们所能思考的范围，这也说明了我们对家庭的思考是及其重要的，如何建立一个健康的家庭体系尤为重要，也说明了我们在家庭中所具有的压力是需要渠道去释放，而在传统意识下的我们并不擅长自我处理家庭压力，甚至是将所有的家庭压力隐藏起来，从而展示了一种和谐的假象。而需要拨开这层迷雾我们就要先看到家庭中具有的各种压力。

    我们从恋爱关系发展到婚姻状态时就意味着一个新家庭的建立，这种新家庭在东西方的文化中具有比较明显的区别，西方会认为两个恋人因婚姻关系的成立的家庭就是一个新的家庭，父母的家庭属于独立的家庭，而在中国传统文化中，两个新婚夫妇建立的家庭属于子家庭，并不视为完全独立的家庭。父母所在的原生家庭属于大家庭，依旧对子家庭具有一定的统治权。这也是导致了子家庭与大家庭的冲击所在。某种意义上就是权力与自由的争夺。新婚夫妻所建立的子家庭到底是否具有家庭事务独立权，经济自由权，家庭自我文化自由权，这些都成了新婚家庭与原生家庭的冲突。这也是中国自古一来难以处理的婆媳关系关键所在。新婚的家庭并不完全独立，在经济上对父母的依赖，在家庭事务上对父母的依赖，同时又期待自身观念和习惯的自由。导致了这两个家庭融合了在一起，而相互间无法包容各自的观念和习惯，因而导致种种冲突。这是新婚家庭面临的压力，其实无论一段新的恋情还是婚姻，最初建立的状态是晕轮期，具有过度放大对方的优点而忽视本身就存在的缺点。而在自我内心中建立了对方的完美形象。当我们进入到一段恋情和婚姻中间时，我们将近距离观察对方或对方家庭的各个方面，此时我们就能清楚的感受到某些方面的不完美，甚至会产生失望的心态，更有甚者会有后悔当初的选择的想法，这在情感的发展中处于磨合期，这个过程中需要重新建立对对方和对方家庭比较客观的认识，相互间需要重新建立新的规则。这个状态中一定是充满冲突与争吵的，那双方将充满压力，这种状态下双方都很容易崩盘，由于没有太多的牵绊。但通常崩盘的原因并不是对方到底有什么原则性的错误，而是双方都没有对感情的发展规律具有一定的认识，导致了一处在冲突中时就压力倍增，但其实在新婚和恋情中这是一种正常的发展状态，当双方相互磨合后将建立起双方都认可的规则，也会在相互磨合中建立默契，并相互融合对方的人生观价值观，从而确立自身在家庭中的家庭角色，以各自存在的家庭角色调和着家庭中的压力。使新家庭过度到平和期。在这个阶段的压力与关系中相较于发展中期的家庭压力与关系要小的多，毕竟依旧是以二人世界为主导的状态，家庭与社会交集的并不多，不需要被迫承担来自社会社交的压力。

    当一个新家庭需要与外界产生过多交流时通常是这个家庭中产生了新的生命。一个家庭在拥有新生命时面临的不仅仅是喜悦，更多的是如何为这个新生命创造更好的人生而具有的压力，也正是因为这个新的生命会引起人们在家庭中应该具有的角色和状态而思考，我们会由于自身对教育能力的不足而充满焦虑，通常状态下我们还意识不到这是一种能力不足的状态，我们只是基于父辈给予我们的观念，习惯，行为以及我们所接触到的常识和基本的社会规则来指引孩子的教育，我们自身并没有人类行为发展和思维探索发展的知识，这也导致了我们的教育看起来如此的费劲。

    然而我们与孩童的教育还不仅仅在我们自身所拥有的知识层面，我们自身的情感也是在教育中具有及其重要的位置，甚至在人格的发展中具有主导地位。我们对情感的感受能力也决定了我们对孩子的情感是否具有共情的能力。而我们的情感感受能力来源于我们的父辈，我们的父辈是否给予了情绪的容纳空间。我认为单从人类心理发展的状态来说，人类是充满痛苦的一个物种，而痛苦的很大一部分原因是对自我情感的漠视，而造成这个漠视的原因是因为在人类发展过程中不断形成的社会规则所形成无形枷锁，比如说封建时代的等级权利下的以维护一方权力下形成的教化思维，虽然在现代社会已经从法律层面废除了那些封建行为，但并不代表人们在心灵上也废除了这些观念，这些社会发展残留的封建意识依旧通过家庭传承的方式作用于人，哪怕没有以语言在传承也以潜意识在传承，而在那个以父权为中心的时代里，妻儿是家族的从属角色。妻子和孩子的情感是属于严重打压的，这也就导致了我们的祖辈在情感上的表达并不明显，甚至是压抑的，所以我们的父辈也不曾表达过丰富的情感，或许也曾经对情感的渴求过，但父辈和祖辈想突破那个时代的枷锁实在是太难了，这也导致了我们所感受到父辈情感的淡漠，不是他们不想给予我们更多的情感，而是他们也只是在传承了他们父辈的行为。这好比让你来说爱是什么？你不曾感受过爱，又何以能表达爱，付出爱呢？

    也正是因为这种情感的断层，导致了我们在新的生命面前并不会流畅的表达我们的情感。总认为很爱这个新生命，甚至愿意为这个新生命奉献自己的一切，孩子感受到的爱又很窒息。我们在付出中自我感动，而孩子在接受中不断反抗，直至再也无法承受沉重的爱。以生命的健康来抵挡。如果说这是一个家庭中压力最大的地方我想很少有人会说不。

    一个家庭的压力如果没有来源于经济压力时通常就来源于情感压力。而这个情感压力却相当的复杂，一个人最初的情感来源于与原生父母的情感表达，如果儿童时期的情感体会是包容的，那成年后的我们大概率能包容周围人的情绪，如果儿童时期的情感体会是不允许释放的，那在成年后的我们情感属于自我保护的，在面临压力时也是属于自我堆积的，并不懂的如何释放自我的情绪，因而易怒易躁。这种被压抑的情感对夫妻的情感具有强大的影响。并且这种情感的表达通常还很隐晦，不易察觉情感的底层逻辑。于是一方总是认为对方莫名其妙的生气，或一句简单的话语就激起强烈的情绪，或者是一方过于没有安全感，过度依赖对方而导致对方在自我上失去太多。或者是因双方观念不对等而没有达成共识的反复纠缠。亦或者是双方家庭角色具有的责任和义务不明晰。这一切的情绪表达都是导致夫妻相处的压力来源。

    我想很多家庭都有这样的感受，为什么最亲近的家人都是最容易受到伤害的人。这便也是在家庭的建立过程中形成的一种无意识的规则，由于双方的亲密度，就导致双方都得对对方情绪的包容，也正是因为这种潜意识，我们知道家人是安全的，在婚姻的过程中我们体会家人糟糕的一面远多于幸福的一面，但我们内心中渴求的并不是这样的情感，这便也是夫妻关系带来的压力。然而在这一段关系中双方相互的成长也是及其重要的，在夫妻关系中存在的不仅仅是相互扶持，还有着相互影响，相互治疗的角色。通常是心智相对成熟的容忍着另外一方的情绪成长。这种成熟的处理方式不但使对方在情感中得到成长，还会在慢慢成长的过程中建立这个家庭的新观念。而夫妻和谐的情感同时也能缓解亲子关系的压力。

    我们处理压力的过程最终会回归到我们自身，无论我们对外怎样的期待都不能彻底缓解我们自身的情绪困扰，而压力就是来源于我们的情绪困扰，而情绪困扰来源于我们是否具有客观的情绪认识。我们对自我情绪的感受和思考最终会完善我们的人格。我们具有独立的价值观，人生观才是我们面对压力的一切原始力量。与其说我们在面临工作的压力，不如说我们在面临自我价值观与社会价值观的斗争，与其说我们在面临夫妻亲子关系，不如说我们在重新面临自我意识与父母意识的斗争。而我们自我对压力的释放也在于我们是否敢于尊从自我内心的意识，而非外界的集体无意识。压力并非是一种负面的东西，压力也是一种自我向上向善的驱动。希望你能突破压力建立的重重意识最终敢于突破你害怕的部分而重建和完善自我。敢于让自己的心灵再次成长！